●圖：宜倫
曾子有疾， 召門弟子曰： 「啟予足！啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
曾子得了重病，召喚門弟子到病榻前。曾子說：「掀開被子看看我的雙腳！掀開被子看看我的雙手！我的身體保護得非常完好。《詩經》說：『戰戰兢兢，戒慎恐懼的樣子，如站在萬丈深淵頂端，深怕一不小心就掉到深淵裡。又如走在正融化的薄冰上面，深怕一不小心就陷入薄冰中而無法自拔。』我一生謹言慎行，起心動念都如此戒慎恐懼，深怕毀傷父母遺留給我的身體。我即將命終，從今以後，我知道自己可以免於毀傷身體而損傷孝道了！小子們！」
本章是曾子臨終證道，現身說法的典範，彌足珍貴。
「曾子有疾， 召門弟子曰」，「疾」，急速，指病重危急。「召」，呼喚。「門弟子」，及門弟子，指曾子的學生們。
此時曾子病重危急，一氣不來，命將不存。一般人遇到這種情形，如果還清醒，大都六神無主，恐懼害怕，任憑生死變遷，無法作主。曾子卻是鎮靜篤定，因曾子聞道，更能行道、證道，面對死亡，坦然而自在！
「啟予足！ 啟予手！ 」「手」「足」一上一下，代表整個身體。曾子親身示範，保全身體毫無毀傷。
《孝經》第一章， 孔子教曾子說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷， 孝之始也。」身體髮膚來自父母， 若當惡人， 受到懲罰而毀傷身體，父母必然蒙羞。作君子，保全身體， 父母與有榮焉， 這是孝道的開始。
人除了生命，還有「慧命」，慧命是依老師教導修身行道，才能滋養生長的。所以孔子說：「立身行道，以顯父母，孝之終也。」注重生命及慧命，盡孝才算完備呀！
「《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』」這是《詩經．小雅》詩句。「戰戰」，害怕顫抖，戒慎恐懼的樣子。「兢兢」，小心謹慎的樣子。大陸北方，黃河冬天結冰可在上面騎馬，春天東風解凍，薄冰一寸許，行走冰上就非常危險，要很小心謹慎。
曾子引《詩經》，說明自己平素戰戰兢兢，小心謹慎，深怕做錯事、說錯話、動錯心，所以一動念就要防備，此種工夫全在平時。曾子自稱身體完好無毛病，正是他平日臨深履薄的真工夫。
「而今而後，吾知免夫！小子！」「免」， 免於損道而毀傷身體。「小子」，再次叮嚀學生們，小心自己的身體，小心自己的心，管好自己。顧好身口意是怕死嗎？ 《禮記》說：「戰陣無勇，非孝也。」保家衛國上戰場打仗，視死如歸，這就是盡孝。若以死為榮，置之死地而後生，準打勝仗。
樂正子春是曾子的學生， 下階梯傷了腳。腳好後，數月不出門，尚有許多憂慮。他的學生問老師為何如此呢？樂正子春說：「我的老師曾子說：『我聽聞孔夫子說：『父母完整生下子女，子女就應完整的保護身體歸還父母，這就是孝啊！不要損傷身體，才算完整呀！』君子一小步中，也不能忘記父母。我忘了老師的訓誨，疏忽傷了腳，所以感到憂愁不已。」又說：「一舉足不敢忘記父母，走路必然走大道，不抄小路；過河必然搭船，不冒險涉水泳渡，就是不敢用父母留給我們的身體做危險的事呀！」這種小心謹慎，不忘父母，正是曾子師徒相承的模範。
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