有病是可怕的，破病則更可怕。所以有病的人不但要避免不利於自己病情的時間與地方，平常也一定要心平氣和。為什麼修心養性的人，不容易得病，也不容易破病，醫學上是有根據的，是可解釋的。蓋修心養性可使身體裡面的交感神經活動不亢進，如果過度亢進，體內的腎上腺素就會增加。腎上腺素會使心跳加速、心肌肥厚、血壓增高、心律不整與心肌病變。
早上起床後四至六小時這段時間最為危險，因為此時體內腎上腺在一天當中最為亢進。如果病人有心臟衰竭或心律不整，且最近患有失眠、焦慮、過度疲勞，則易猝死。有德國學者認為一大早出去跑步運動，反不如躺在床上睡回籠覺對身體來得好，正可以印證上述潛在的危險因素是如何的可怕。所以「恬淡寡欲的心」，比較不會引起體內「相」的變化而致病，如果有病就要以逆來順受的心情來與病共存，則一樣可以不破病而維持健康的狀態。
《道德經》云：「蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被兵甲。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。」曾聽人說，善於養生者，行路避免遇到牛虎而傷生，陷於軍陣不受鋒銳兵刃而致命。犀牛無法揮動利角，老虎無法運用銳爪，甲兵也無法施展鋒芒。這是什麼緣故？乃因善於養生者，根本就不進入這些致死的境地。
宋歐陽修《秋聲賦》說：「嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」草木沒有情感，時候一到尚且會飄零，何況人是動物，是萬物中最具靈性的！種種憂慮觸動他的心，各種事務勞累他的形體。心中有感觸，精神必定損耗。何況人常會思考他能力所無法達到的，憂慮他智慧所不能解決的，紅潤的容顏自然會變成枯槁，烏黑的頭髮也會變成灰白。真不知為什麼人要以不是金石般的體質，去跟草木爭榮茂？應該想想傷害自己的是誰，又何必去怨恨秋聲！
晉嵇康《養生論》說：「善養生者也，清虛靜泰，少私寡欲。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而彊禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。」善於養生的人，心地清淨虛無，精神安靜泰然，減少私情欲望。知道名利地位會傷害德行，所以忽略不貪求，並不是渴望而強行克制。認識厚味美食會危害生命，所以棄置不顧，並非內心貪戀然後抑制。
厚味，好吃的東西，會損害身體，現代醫學已證明。追求名位會傷害德行精神，引起腎上腺素的升高而傷身，則較為人所忽略。從歐陽修與嵇康兩位先賢的智慧，可知恬淡寡欲不動心為養生最高原則。如何做到呢？不外乎佛陀所說的「戒貪、戒瞋」。起貪心、瞋心，就會讓體內的腎上腺素昇高而生病。人有五貪：財、色、名、食、睡。睡即懶惰，而財、色、名、食過度就會傷害身體。
每個人的健康體質是與生俱來的，歐美的醫學家認為佔健康的機率一半以上。也就是一個人會生什麼病，一半以上被遺傳因子所決定；其他一半的健康可從財、色、名、食四方面，以及戒菸與戒肥胖去努力，也就是儘量減少財、色、名、食的需求。如何養成不貪、不瞋的性格呢？我認為「心正則不貪，心平則不瞋」。故曰：「養生之道，在於養心」。
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