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《佛遺教經》云：「汝等比丘，求善知識、求善護助，而不忘念。若不忘念者，諸煩惱賊則不能入。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏。是名不忘念。」

不忘念，是不忘失正念。當其念力堅強時，就如著鎧入陣─身披盔甲，手拿兵器，在戰場馳騁，那是武將的行為。而比丘若念力堅固，則猶如身穿盔甲，雖入五欲煩惱的敵陣中，也毫髮無傷，不為所動。

五欲煩惱指的是財、色、名、食、睡。佛陀常告誡我們，這五欲是地獄五條根，一旦身陷其中，就被世間眾苦所縛著，猶如老象陷入泥淖之中，無法自己出離困境。我等學佛之人要捨離五欲，甘心於淡泊的生活，道業才能成就。

佛家定時於佛前讀經禮拜，稱為勤行。其中強調一切時，就是說不論行、住、坐、臥，都要力行善法，是菩薩之精進波羅蜜也。古詩有云：「栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。」世間花草的養護尚且如此。又有「春若不耕，秋無所望。寅若不起，日無所辦。」修行人欲保護自己的法身慧命，唯有從修善斷惡、清淨身口意三業開始。若能保持正念，披堅執銳，不為五欲煩惱所誘惑，這才是真正的勤行護己之法。

雪公亦云：「修道之人，貴有紀律。無紀律則心不定，道亦難上軌道。」所以著鎧入陣，是決心，是宣誓。是跳脫生死輪迴，必須武裝待陣的重要防備。

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