每期《明倫》月刊出刊，承蒙許多大德發心護持！第一線有作者珍貴的法布施，及志工長期勞心勞力的協助，在背後則有多位大德默默捐助筆筆道糧，讓明倫雜誌社，發刊、贈閱，得以無後顧之憂，持續成長茁壯。明倫同仁永銘於心，不敢相忘，值此五百期，略表銘心感謝之意。
周榮富老居士，臺中蓮友都尊稱他為周大德，是明倫雜誌社的大護法。
周大德是新北市新莊海山里人，生於民國前三年二月一日，卒於民國九十一年十月二十六日，享壽九十五歲。民國六十三年，周大德自第一銀行退休後，開始整理家業，並於每週三，偕夫人由臺北到臺中，聽雪公宣講《華嚴經》。平時除聽經、念佛之外，於布施擁護道場，更是不遺餘力。茲略舉數條，隨喜其功德：
民國六十四年，臺中蓮社受周榮富大德委託成立「榮富受託印經處」，刊印近六十種正知正見的佛書。
民國七十二年，捐資興建臺中蓮社六吉樓，作為國學啟蒙班、社教科及明倫廣播社之場所。
民國七十三年，捐資創設「財團法人臺中縣私立榮富慈益基金會」，長期按月護持臺中蓮社、慈光圖書館、慈馨兒少之家、菩提救濟院、安老所、明倫廣播社、明倫月刊社、國學啟蒙班、榮富助念團以及臺中論語講習班……等文教、慈善機構。
民國七十九年，捐資創設「財團法人周榮富獎學金文教基金會」，以獎勵各界清寒優秀子弟。
自民國六十五年以來，到民國八十五年為止，長達二十年之久，每個月定期捐助《明倫》印刷費。
周大德經常向雪公私下請益，或緊隨雪公及諸位師長蓮友四處弘法。雪公曾向周大德說：「你我均已耄耋之年，你要學佛，必須跟隨在我身邊。」民國七十四年，周大德毅然決然將臺北陽明山別墅全數變賣，在雪公的安排下，偕同夫人住進菩提仁愛之家靈巖書樓樓下，深居簡出，過著處士生活。此後三十年的光景，都在厚培善根與福德，身心全投入彌陀大願海中。
雪公生西之後，周大德仍早晚禮拜雪公法相、重複聆聽開示錄音帶，一如往昔。行住坐臥不離佛號，不但早晚課精進念佛，其他散步、休閒時也念念不斷佛號。客廳臥室沒有精美的裝飾，只有佛菩薩、雪公法相及念佛錄音機，耳濡目染，皆是極樂。
周大德早年出身寒微、勤儉致富，雖然財力雄厚，卻自奉儉約，晚年樂善興學、潛心念佛；臨終預知時至，往生後容貌平和，如入禪定，手足柔軟更勝於生前。周大德可說是當代福慧雙修、悲智雙運的最佳楷模。
江朝嘉老居士，生於民國廿一年，卒於民國九十八年六月九日，享壽七十八歲。早年，江居士與父親及二位兄長，在臺中南屯開創永進木器行，憑著優良的手藝、技術，以及商業道德，同心協力，日夜打拚，白手成家。
劉品居士，長年護持蓮社、負責插花供佛，與江朝嘉居士結為連理。四、五十年來，伉儷一起到臺中蓮社和聯體機構，聽經聞法、受菩薩戒、念佛共修、護持道場，真正是一對菩提眷屬！
江師伯一生做人誠懇樸實，不論何時、何地，總是表現出仁慈、和氣的面容，說話輕聲細語，面帶笑容，從不與人計較，並遵照雪公教示，老老實實念佛。對內非常疼惜子孫，照顧家親眷屬；對外熱心擁護臺中佛教蓮社與聯體機構，諸如明倫月刊、慈馨兒少之家、菩提仁愛之家、國學啟蒙班、社教科、弘明中小學……等。
每逢菩提仁愛之家太虛紀念館星期二講經之前一天，江師伯就開車載來一群蓮友，默默地來打掃大殿，前后大約有十年之久！在淨業精舍佛七期間，總能看到江師伯開著一臺廂型車，奔波接送蓮友往返。又每逢暑假啟蒙班，江師伯更是出錢出力，開車接送師生、運送物品……。
此外，江師伯一生都默默地在做「收埋動物屍體」的善行。在他的車上，隨時都準備著「鏟子」和「布袋」，只要看到馬路有貓、狗的屍體，一定停下車，為牠們來念佛、收屍，並且載到野外埋葬。
民國八十六年江師伯與江劉品師姑成立「嘉品文教基金會」，促進儒佛學術之發展研究，並協助文化教育機構，弘揚中華文化，提倡國民道德，淨化社會人心，推行公益事業。
民國九十三年，嘉品文教基金會解散後，在江劉品師姑主導下，得經主管機關之同意，將剩餘財產捐贈與財團法人臺灣省明倫文教基金會，以作為加強學術研究之用。
晚年，江師伯身體一再出現衰老之象，但是江師伯是學佛之老修行者，知道世間無常、身為苦本，所以一直都安然自在！江師伯往生時，除了臺中蓮社蓮友排班助念之外，慈馨兒少之家、菩提仁愛之家、弘明實驗中學、明倫月刊社、社教科等同仁，都自動前來助念！助念二十四小時後，全身柔軟，相貌比生前更為安詳！
江朝嘉師伯、江劉品師姑，伉儷「道」深，對淨土法門深信、切願，一生不斷累積功德善行，具足多善根、多福德之殊勝因緣，當也是極樂蓮池的菩提眷屬！
陳廷驊先生，是香港著名企業家，有「棉紗大王」、「地產巨子」以及「慈善大師」等讚譽。早年從學徒做起，克勤克儉，創辦南豐紡織有限公司，憑藉在商業領域超人的氣魄和傑出的經營才能，逐步拓展事業，多元化經營，成為世界超級百億元巨富。
尚未成為巨富前，陳廷驊先生即把回饋社會當作生活的重要內容，在香港成立慈善基金會，並每年捐款給香港及海外的慈善團體。
事業成就後，更擴大在大陸捐助醫療、教育和福利事業，善行遍布數十個省分。諸如助建教學大樓、醫療大樓，贈送醫療器材，興建橋梁，捐助中國青少年發展基金會「希望工程」六百所希望學校，並出資舉辦三十六期培訓班培育學校人才。此外，也熱心支持文化藝術事業的發展與交流。
基金會的管理人員稱，陳廷驊先生特別要求受捐單位，自己和家人的姓名不能見報，樂捐常使用「無名氏」之稱。
陳廷驊先生特別喜歡臺灣阿里山的氣場，經常到山中寺院打坐。七十歲時，在阿里山一間寺院讀到林看治老居士撰寫的《念佛感應見聞記》，相當法喜、受用，即前往印行此書的臺中蓮社。聽到真誠念佛可以帶業往生西方極樂世界，陳廷驊先生感動得淚流滿面，從而篤信佛教淨土宗，尤其推崇臺中蓮社。之後曾數次率幹部來臺，特地旅宿臺中飯店，到蓮社做早課。
陳廷驊先生對佛教團體大力支持，長期捐款香港佛經流通處，曾在臺灣山區興建寺院，並捐款予臺中蓮社及聯體機構，民國八十五年，「明倫文教基金會」即得陳廷驊先生捐助成立。此外，也熱心推廣素食，資助素食餐飲，但凡來到臺灣，都會親切熱情地請蓮友到素食餐廳用餐，更購買大量餐券，贈送蓮友及啟蒙班老師。
陳廷驊先生用心投入世間法，踏實經營、廣施益眾；更不忘出世間法，靜坐念佛，淨化心靈、求願往生。用這九十三年的人生，具體呈現出生命的價值！
王敏政居士，旅居美國時，偶然在一間超市外的結緣書架上，看見海外版《明倫》月刊，閱後即成為忠實讀者，並捐款贊助明倫。
王居士閱讀《明倫》相當用心，隨手記錄疑難之處，每年回臺時，特從臺北南下，親訪明倫雜誌社，向主編請益研讀《明倫》的問題，並隨喜贊助。
王居士信願行堅定，生活相當規律單純，可見其向道之心。茲略舉王居士一日作息如下：
清晨兩點，老居士伉儷即起床梳洗。
三點，佛前供淨水，復習讀《明倫》請教解惑的筆記。
三點半至四點四十，兩老開始各自作早課。誦《阿彌陀經》、《心經》、〈大悲咒〉，再念三千聲佛號。
四點五十，到住家附近公園散步念佛，每日約走三公里。念十聲按一下計數器，天候佳時可念八千餘聲佛號，天候不良念四千餘聲。
早餐後，稍事補眠。
九點，到附近圖書館，看報紙，讀雜誌。
下午三點至四點，作晚課。
夜裡八點就寢。
數十年如一日，即使每年暫居美國，作息也未有變化。
老居士邁入九十歲時，主動請求能否安排念佛共修，以便未雨綢繆。故臺北、臺中兩地蓮友，發心組織「淨成專案」，希助王居士伉儷淨業有成。王居士每個月初，主動連繫群組學長，邀請群組成員到府念佛共修半小時。每年五月到八月居住在美國，加州蓮友也發心護持，每月念佛共修。
王居士今已高齡九十二，仍持續前來明倫雜誌社請益閱讀筆記，正顯老居士的精進與對法的珍重心！
邱瑞興居士，為臺中蓮社聯體機構淨業精舍負責人。
其父為蓮友邱公阿嬰老居士，早年邱公將三子瑞興居士，送予尚無子息之大哥為子，故瑞興居士自幼即隨同養父母至法華寺，聽聞雪公開示佛法。
民國六十二年，雪公認同廣播界友人黃懷中先生倡議，於彰化國聲廣播電臺開播「蓮友之聲」節目，開展空中弘法事業。邱瑞興居士發心長期主持「蓮友之聲」廣播節目，宣導佛法，提倡淨土念佛法門，三十餘年不斷，受益眾生無數，功德無量。早期常有外地蓮友，到蓮社要拜見邱老師。曾有位住斗六的老菩薩，找到明倫，說非常感謝邱老師，在「蓮友之聲」廣播中，教她「一門深入」的念佛法門。
民國六十九年，臺中蓮社成立論語講習班，邱瑞興居士拜在雪公門下，成為論語班第一、二期之正式學員。
早年，其父在臺中市東區成立佈教所，蒙雪公賜名「淨業佈教所」。由於蓮友無不企盼開闢一處淨宗專修道場，老實念佛，以應時需，故遷移至太平區光隆村七星山上，並更名為「淨業精舍」；民國七十三年落成時，得蒙雪公啟鑰。隔年，雪公還特地到淨業精舍開示〈契道之法〉。現由邱瑞興居士擔任負責人。
民國七十九年，邱瑞興居士為發揚中華倫理文化及舉辦教育公益業務，成立淨業文教基金會。
邱瑞興居士長期護持明倫雜誌社，平時即定期捐款，得知明倫在臺中大坑籌建明倫講堂，更不記名捐助資金！
邱居士的發心與財施、法施，數十年來相續不斷，日月升恆！
除了上述大德甚具分量的贊助，平時亦有非常多蓮友、讀者長期捐助，或是每月定額，或是集資而捐，或是應時應機而施，每一筆、每一分都護持著《明倫》月刊法音宣流！期藉《明倫》月刊，集眾之力、發眾之心，遠續佛道，同生西方。
【淨業精舍】