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　　吳如庵

吳如庵，清初徽州人，住在常州宜興。平素深信佛法真諦，曾參謁海會行源法師（別號：璞中和尚），於是專修淨業。

康熙十二年夏天，吳如庵示現疾病，分給子女數串念珠，教他們以此來修持。吳如庵的姻親俞有光來探視，與吳如庵談及念佛法門，吳如庵深有心得，告訴他說：

「念佛之法，須於空閒時念、忙碌時念；行住坐臥也念、夢寐之中更要念；乃至於鬼哭神號亦不失此念，才是真念佛人。」又說：「要如何才能做到？只在一『信』字。你要趕緊相信啊！你要趕緊相信啊！」如此再三叮囑。最後留下一偈：「參禪念佛本非歧，三聖慈悲引我西；普勸世人勤念佛，白蓮臺上見阿彌。」即命家人高聲朗念佛號，趺坐而逝。

　　俞有光

俞有光，清初安徽新安人。幼時居住在宜興，與吳如庵同修淨業。

俞有光每日持誦佛號五千聲、恭誦《金剛經》三卷，發願求生西方極樂世界。之後見到親家吳如庵安然歸西，更加用功。在自己的床邊書寫「念佛緊要」四字，自我警策。

康熙二十三年三月三日，向親友一一告別，作了一首詩偈：「西方淨土是吾家，一句彌陀度歲華；清磬數聲明月上，此身穩坐白蓮華。」八日，示現寂病，向家人說：「我將離去，你們切莫哭啼，當以念佛相送。」十二日時，閉目寂然，眷屬圍繞在側。俞有光忽然張眼說：「念佛緊要！」說完隨即往生，享壽七十八。

吳如庵所說之「信」，信有西方極樂世界、信有阿彌陀佛、信阿彌陀佛能接我往西方。臨終前，教子女修持念佛，勸姻親要念佛積累；最後勸信留偈，於佛號聲中安然往生。吳如庵深信之後切實履行，把握時間用功，定是平生實踐、深得其利，才能有此心得。

俞有光日課精勤，晚年親見吳如庵往生，自我警惕，叮囑兒孫唯有念佛往生最為要緊。

吳如庵與俞有光最後同坐白蓮華，同往西方，對於「念佛要緊」一事，是真正在意，才能於最後一關，超脫生死。

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吳如庵

吳如庵。徽州人。入籍常州宜興縣。生平信向佛乘。參璞中和尚。遂修淨業。康熙十二年夏。示微疾。以數珠分給子女。教之修持。其姻親俞有光往省之。與如庵談及念佛法門。如庵曰。念佛之法。須間也念。忙也念行坐也念。夢寐也念。乃至鬼哭神號無不念。纔是真念佛的人。欲得此真念者。只在一信字。汝當緊信。汝當緊信。乃說偈曰。參禪念佛本非歧。三聖慈悲引我西。普勸世人勤念佛。白蓮臺上見阿彌。遂命家人。朗念佛號。趺坐而逝。（蓮藏）

愈有光

俞有光。新安人。幼居宜興。與吳如庵同修淨業。日持佛號五千。金剛經三卷。發願往生。後見如庵西歸。益加精進。書念佛緊要四字於牀右。以自警策。康熙二十三年三月三日。徧別親友。作偈曰。西方淨土是吾家。一句彌陀度歲華。清磬數聲明月上。此身隱坐白蓮華。初八日。示微疾。謂家人曰。吾去。汝等切莫啼哭。當念佛相送。十二日。閉目寂然。眷屬圍繞。忽張目曰。念佛緊要。言訖而逝。年七十八。（蓮藏）

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【前期連結】淨土聖賢：結社念佛　來去自如──張詮、陸浚