---

●圖：宜倫

孔子說：「未學到時，像趕不上而迫不及待的學習。學到後，又怕失去而時常溫習。」

本章孔子教導學習，分為兩種不同情形：「學如不及」，是指剛開始學習，尚未學到的情形。「猶恐失之」，則是學到以後的情形。

「學如不及」，「學」，覺悟所不知道的。「及」，達到、趕上的意思。學習新的事物道理，有追趕不到的心態，促使自己發憤進取，趕上覺悟。

「猶恐失之」，「猶」是尚且的意思，「恐」是畏懼。一般人的毛病，學到後就放鬆懈怠，以為費盡千辛萬苦學會了，可以好好休息，就將原來的學習置之一旁。時日一久，漸漸生疏，等到要用時，卻是若有若無，派不上用場。辛苦學會的反而徒勞一場，實在可惜！

古人教學最注重復習，元朝程畏齋先生撰有《讀書分年日程》，他訂的教學方法紮實深入。如教導剛入學的孩童，必定要求，剛接觸的生書，一定要看著書，讀得正確而清楚，至少要滿一百遍。接著，再將會背的經文，也要背滿一百遍。整本書分段都讀滿一百遍及背滿一百遍後，就要整本書從頭至尾，通本熟背二、三十遍，沒有生疏及錯誤，熟背如流，這樣才算建立基礎。

結業前，必定復習所背熟的經文，每週至少一遍。如此用功，終身不忘。程畏齋先生的教學方法，得到了當時中央主管教育的國子監肯定，並且頒布給地方教育單位實施。

北宋五子之一的邵康節先生，隱居山中讀書時，嚴冬不用火爐取暖，酷暑不用扇子搧風，專心一致的學習。李之才先生非常欣賞他的好學，傳授他貫通天人之學的《周易》。

康節先生奮發學習《周易》，雖然整部經文都已學過，總覺得未能深入其中精微之處。他把《周易》經文抄寫下來，貼在書房的牆壁上，每天讀誦十遍。真積力久則入，後來成為《易》學大家，也寫下多部《易》學大著，嘉惠後代學者。

志在學習有益身心性命的學問，一學習就要抖擻精神，去掉懶散悠忽的習氣，深怕來不及。學起來後，要保持規律的復習，層層深入，如此學業才有成就的一天。

---

【前期連結】論語簡說