明倫采風
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頭拜不到地
唐代，僧人法達，常誦《法華經》，到廣東曹溪，禮拜六祖慧能，拜時頭不到地。六祖訶斥說：「頂禮，頭不到地，不如不禮。你心中必有一物，平常學習何事？」法達答：「念《法華經》三千部了。」六祖說：「你念到萬部，若得經意，不以為勝過人，我和你把手同行。現在你以此為勝，不知過失，聽我一偈：『禮本折慢幢，頭奚不至地？有我罪即生，亡功福無比。』」（見《六祖壇經》）
能背誦而後已
民國二十七年，政府遷重慶，丁惟汾為孔上公每週講《毛詩》及古均（今作韵），並按古均以誦《詩》。丁惟汾誦一遍，孔上公也隨誦一遍，一直到能背誦才停。誦畢，將均部注於經文旁邊，如此一年有餘。後來兩人都鄉居歌樂山，遇假日，孔上公必偕同王獻唐拜訪丁惟汾，丁惟汾取經、史諸書，親自講授。（見《孔德成先生文集》）
實不虧人
北宋，王安石，參訪贊元禪師，坐論古今人物。禪師說：「相公，你口氣逼人，為了著述恐怕勞心勞力的搜尋吧！何不坐禪，體悟生死大事？」王安石聽從，回去坐禪。一日，王安石跟禪師說：「坐禪真不會吃虧，我多年想作〈胡笳十八拍〉的詩，一直作不成。夜裡一坐禪就完成了。」禪師聽了呵呵大笑。（見《大慧普覺禪師宗門武庫》）
第一義
雪公云，佛法得的最勝解，就是得第一義。如樹以根為第一義，最勝解即是第一義，即是中心。世間讀書，諸葛亮略觀大義，陶淵明不求甚解，皆是得第一義。
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