明倫月刊504期/明倫采風

明倫采風 ●編者

說　法

諸佛說法有兩種，一為解釋義理，「初略後廣」。二為容易受持，「初廣後略」。略說，以很少的言辭，包含多層義理，利根人一聞，即能開悟。廣說，對於一事一義的種種因緣，為喜歡分別的鈍根人，開敷演述解說。（見《大智度論》）

承載文化資產

「理想的讀本」，這系列讀本是用現代人的精神，驗證古代人的精彩。這是民間發起推動傳承文化經典的復興運動。參與撰述的詩人羅智成認為，文言文最重要的意義，在於它記錄並承載整個民族數千年來的文明資產，不只是簡單的表達工具而已。（〈國文可以這樣念　理想的讀本盼傳承文化經典〉）

芥藍又名隔藍

「芥藍」何以為菜名？清朝乾隆年間，楊景素所著《舟車聞見錄》記載：芥藍，相傳唐代的禪宗六祖慧能大師，出家後得五祖弘忍大師傳授衣缽，與獵戶相處十五年。慧能取此藍色有甘辛味的菜，與獵戶的獸肉「隔開」，煮熟而食，故此菜名「隔藍」。

有信心能成事

雪公云，信為道元功德母，長養一切諸善根。淨土宗為佛因佛海，以信為首要。楚國善射者養由基射蝨，見蝨大如車輪，因信心使他能射中。無信則無成佛的希望，現今的科學發明，也須先有信心，方能成事。