明倫采風
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肉眼作佛眼
若能常觀照一切妄念，無有虛妄形相，則一念相應一念佛，念念相應念念佛，是名「不放逸」。現在仍是具有煩惱的凡夫，因能知如來秘密妙法，雖是「肉眼」即名「佛眼」，可以肉眼作佛眼用，「考古佛而不謬，俟百世而不惑」。（見蕅益大師《大乘起信論裂網疏》）
棒球訓練
日本球隊訓練，首重「禮貌與態度」。有一場球賽，打者遭觸身球，向主審說是因身體前傾，才被球擊到，不是投手造成的，他選擇不保送上壘。誠實以對的態度，大受好評。美國資深棒球界人士發現，每半局攻守交替之際，內野手必定把球放置在投手板附近，對於日本棒球教育大表尊敬。這凸顯棒球隊應有的品格教育。（見黃煜〈贏在起跑點 輸在終點的棒球迷思〉）
文章的高勝
凡作文章，必須在文字之外，另有一物為主體，這文章才算「高勝」，最為尊勝高上。如韓愈文章中，「濟以經術」，講究以經典治理天下。杜甫的詩作，一概「本於忠義」。李白詩的妙處，則有「輕天下之氣」。這些都不是一般人達得到的。（宋‧張鎡《仕學規範》）
契 機
雪公云，人心不同，各如其面，故度眾必須契機。如古代祖師因機說法，有人問：狗子有無佛性？趙州和尚或答有，或答無，皆是契機而說。明理則一體萬用，一切世法，皆成佛法。戰國的蘇秦、張儀，遊說列國，即是契各國君的根機，可惜他不行正道而已。孔子曰：「君子不器」，即是一體萬用。
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