【開卷語】
海上釣鰲客
故事是這樣的：唐朝開元年間的某一天，李白登門拜訪宰相，盼望得到引薦，謀得一官半職。他遞上一塊自報家門的手板，上面題寫著幾個大字：「海上釣鰲客李白」。
宰相見這人口氣特大，順勢問道：「先生蒞臨滄海，垂釣巨鰲，請問用什麼東西當釣鉤和釣線？」
李白昂首答道：「風波逸其情，乾坤縱其志。以虹霓為線，明月為鉤。」
宰相見其如此富有豪情詩意，就又問道：「以何物當釣餌？」
李白妙語脫口而出：「以天下無義氣丈夫為餌。」宰相聞之悚然。
佛家不殺生，不垂釣。李太白以虹霓為線，明月為鉤，都是虛擬的意象。餌，則是用天底下無有道義的人，真是氣概豪邁，擲地鏗鏘，雖也是虛擬筆法，卻令人稱快。
談到道義，宋朝宰相文天祥四十七歲從容就義後，妻子歐陽氏收屍時，從其衣帶中發現了他的絕筆遺書：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」更留有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古絕唱。文天祥用生命捍衛了自己讀聖賢書的價值與尊嚴，真是一等道義的表率。
道德仁義應是普世的價值。一個人要在社會中生存，就必須遵守一定的行為規範。當人們某些行為超出了規範就會面臨懲罰，這種懲罰主要來自於道德標準和法律制裁。法律制裁，我們談不上，但道德標準卻可以藉自身修為達到的。
雪公曾簡要指引弟子行使一生任務：「謹守本分，不損人利己，盡心盡力，必信必忠。」又說：「凡事必須發乎誠心，多為別人設想，萬別心存勾勾道道。」若依這般教誨，立定腳跟，在起心動念處省察，諒必不至成為李白釣鰲的魚餌了！
【前期連結】開卷語：俗念紛繫