明倫月刊509期/啟蒙園地/論語簡說：子罕第九．第三章

論語簡說（二一一）：子罕篇．第三章

●子圓

　　子罕第九

子曰：「麻冕，禮也。今也純，儉。吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」

孔子說：「用麻布做成帽子，這是禮制的規定；現在都用蠶絲製成，省時省工，我就隨順大眾，也用蠶絲做帽子。臣子面見國君時，到了堂下就先跪拜，這是禮制；現在的官員都到殿堂上才跪拜，顯得驕泰不夠恭敬；雖然違背眾人的做法，我仍順從『堂下跪拜』之禮。」

「麻冕，禮也。」「麻」，指麻布，枲麻的外皮纖維成分，經過繁複的步驟，才能織成麻布，非常費時費工。「冕」，古時大夫以上的禮帽。

「今也純，儉。」「純」，蠶所吐的絲。「儉」，節省。抽取蠶蛹的絲做成絲織品，比麻布省時省工。

「吾從眾」，古今的冕只是質料不同，用純絲節省人力，又不失去禮的恭敬本質，所以孔子隨順大眾的做法，並不呆板。

「拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」「泰」是安然自在，本章的「泰」卻含有驕慢心。春秋時代的官員，多登上國君的殿堂，看見國君才行禮。行禮講究恭敬，不論國君看見與否，在堂下就要先行禮，這樣才是事君盡禮，且可消除驕慢。故孔子堅持拜下之禮，守住恭敬的本質。

禮帽的材質，可以順應時機改變，不失恭敬。但拜下行禮，若隨便省略了，就失去了禮的本質──恭敬。

春秋時代，衛國國君衛靈公，一天晚上和夫人閒坐。這時，聽到公門外有馬車的聲音，漸走漸近，忽然間又沒有了聲音。過一陣子，聲音又響起，漸行漸遠。夫人問衛靈公說：「我猜想剛才乘坐馬車經過的人，一定是蘧伯玉！」

衛靈公問：「為何是蘧伯玉？」夫人答：「依禮規定，經過國君公門，必須下車步行，過了公門才能上車離去。現在是夜晚，乘車的人仍然守禮下車步行，那一定是賢大夫蘧伯玉了！」靈公第二天查問，果然是蘧伯玉。

《禮記‧大學》說，君子必須「慎獨」，獨處時，猶如「十目所視，十手所指，其嚴乎！」身旁好像有十個人的眼睛監視，十個人的手指指點點，如此必定不敢隨便放縱。本章著重「恭敬」是禮的本質，而「慎獨」正是培養內心恭敬的工夫，學為君子應當策勵勉行之！

【圖說】用純絲做的冕，節省人力，又不失禮的恭敬，所以孔子隨順大眾，也戴純絲之冕。