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迦濕彌羅國，國地本為龍池，大都城西臨大河，為龍所護，有伽藍寺院百餘所，僧徒五千餘人。

在新城東南十多里，舊城北大山的南邊，有一座寺廟，其中的僧眾有三百多人。寺廟的佛塔裡供奉有佛牙舍利，長度有一寸半長，顏色黃白，到了齋日時常會大放光明。

談到這座寺廟，有一則傳說：以前訖利多種滅佛法時，僧徒解散，各自尋找生路，四散而居。其中有一位沙門，雲遊印度各地，到各個聖跡去禮拜，表達內心的至誠。

後來那位沙門聽說局勢安定了，就踏上歸途回家。路上遇到象群橫行在草澤之中，來回奔跑大聲吼叫。沙門看見了，就爬到樹上避難。這時象群卻跑到他身邊來，吸滿了池水噴灌樹根，又一起挖掘樹根四周泥土，結果他藏身的這棵樹就倒了，他也被抓到了。

象群得到沙門，就載著他向前走。到了大樹林裡面，有一頭大象因為受傷痛苦地躺在地上，病象拉著這個僧人的手，伸到長瘡的地方，原來是被一根枯竹刺傷造成的。於是沙門拔出了竹枝幫牠敷藥，又撕裂了自己的衣服，幫大象包裹牠的腳。

有一頭大象，拿了一個金盒子給生病的大象，病象轉送給了沙門。沙門打開盒子一看，原來是佛牙。

在大象環繞之中，僧人也走不出去，於是就留了下來。到了第二天吃飯的時候，大象們各自拿來奇異的水果，給僧人當作飯食。吃完飯後，載著僧人出了樹林。走了數百里後，才把僧人放下來，各自跪拜之後離去。

沙門走到了西邊的國界，乘船要度過一條湍急的河流。船隻走到河流中央的時候，起了大浪，打得船快要翻覆過去。同船的人彼此說道：「今天如果會翻船，必是這個沙門招來的禍患。沙門身上一定帶有如來舍利，龍神想要得到舍利，才會這樣。」船主翻找檢驗，果然得到了佛牙。

這時，沙門高舉佛牙，低頭看著龍說：「我今天就暫且把佛牙舍利寄放在你這裡，不多久我就會來取回。」於是也不渡河，原船調頭，沙門回頭看著河嘆氣說：「是我沒有禁止的法術，才被龍這畜生欺負！」沙門重回印度，學了禁制龍的方法。

三年之後，又回他的本國來。走到河邊，才剛剛設了壇場，那條龍便馬上捧著裝了佛牙的盒子還給沙門。沙門拿回了佛牙，就在這地方建築寺廟供養佛牙。

（迦濕彌羅國周七千餘里，四境負山。山極峭峻，雖有門徑，而復隘狹，自古鄰敵無能攻伐。國大都城西臨大河，南北十二三里，東西四五里。宜稼穡，多花果，出龍種馬及鬱金香、火珠、藥草。氣序寒勁，多雪少風。服毛褐，衣白氎。土俗輕僄，人性怯懦。國為龍護，遂雄鄰境。容貌妍美，情性詭詐。好學多聞，邪正兼信。伽藍百餘所，僧徒五千餘人。有四窣堵波，並無憂王建也，各有如來舍利升余。）（《國誌》曰：國地本龍池也。）

新城東南十餘里，故城北大山陽，有僧伽藍，僧徒三百余人。

其窣堵波中有佛牙，長可寸半，其色黃白，或至齋日，時放光明。

昔訖利多種之滅佛法也，僧徒解散，各隨利居。

有一沙門，遊諸印度，觀禮聖跡，伸其至誠。後聞本國平定，即事歸途。遇諸群象橫行草澤，奔馳震吼。沙門見已，升樹以避。是時群象相趨奔赴，競吸池水，浸漬樹根，互共排掘，樹遂蹎仆。

既得沙門，負載而行，至大林中，有病象瘡痛而臥，引此僧手，至所苦處，乃枯竹所刺也。沙門於是拔竹傅藥，裂其裳，裹其足。

別有大象，持金函授與病象，象既得已，轉授沙門，沙門開函，乃佛牙也。諸象環繞，僧出無由。

明日齋時，各持異果，以為中饌。食已，載僧出林，數百裏外，方乃下之，各跪拜而去。

沙門至國西界，渡一駛河，濟乎中流，船將覆沒。同舟之人互相謂曰：「今此船覆，禍是沙門。沙門必有如來舍利，諸龍利之。」船主檢驗，果得佛牙。

時沙門舉佛牙俯謂龍曰：「吾今寄汝，不久來取。」遂不渡河，回船而去，顧河嘆曰：「吾無禁術，龍畜所欺！」重往印度，學禁龍法。

三歲之後，復還本國，至河之濱，方設壇場，其龍於是捧佛牙函以授沙門。沙門持歸，於此伽藍而修供養。

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