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游是廣博深入，猶如游泳沉潛，「藝」原指古代六種才藝「禮樂射御書數」，於今千百倍開展為各行各業。

孟子說藝為仁術，空有德行而無才華，無法立身社會，遑論利他助人。《弟子規》云：「不力行，但學文，長浮華，成何人。但力行，不學文，任己見，昧理真。」好比學習書法，了解文字之美卻不願下筆習字，認知將永遠停留在宗廟高牆之外。反之，不了解永字八法一味狂練，事倍功半虛耗時日。因此我們要「游」於藝，如能秉持中道而行、敏而好學、不恥下問的態度，則無論是學習書法或其他技藝，都將無往不利。

書法，是一門非比尋常的技藝，不僅與生活息息相關，舉凡文字所及，皆是書法的延伸運用，具此一技之長，於社會安身立命，則無庸置疑。以休閒娛樂角度觀之，無論男女老少，隨時隨地、備妥筆墨紙硯即可盡情揮灑。怡情養性之餘，還能為家中增添藝術氣息或為贈禮。

中華文化五千年，典籍歷史，賴以文字代代相傳，從甲骨文、象形字演變至今，儘管我們已忘卻造字的本意，但古人深不可議的智慧結晶，透過《說文解字》，仍能令我們嘆為觀止。羅老師教我們拆開文字，擷取喜歡的部分創作發想，當一個個不完整的文字隨機拼湊，竟成為一幅律動和諧中暗藏伏筆的畫面，方才驚覺：書法是活的，千變萬化沒有侷限，是寓教於樂的極高境界！

歷經時代洪流留下的經典，必是聖賢真理，人心所向。參照臨摹的字帖拓本，多取材四書五經、名詩良作，從經典中效仿古人追尋正道、反璞歸真的精神，即是「志於道」。依據古人教誨，於書法中不斷精進、反躬自省，並將此誠敬之心擴及生活，即是「據於德」。透過書法了解文字，更進一步了解事物生發因由，從而生起同理之心，即是「依於仁」。將此技藝用於教學、弘揚中華文化，即是「游於藝」。

志於道、據於德、依於仁、游於藝，是中國文化之精髓，含蘊無上甚深智慧，幫助吾人雍容看待並積極處理生命、心理、人際、生活的四大問題，更是修身、齊家、治國、平天下的基準。據此，學習書法，術德兼修，利己利人，何樂而不為呢？