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《華嚴經》的〈淨行品〉，智首菩薩提問，文殊菩薩以一百四十一個偈頌作答。明末蓮池大師說，古德勸修淨土的蓮社中人，各各持誦此品，如此可以「即塵勞而為佛事」，在日用生活中，便可大作佛事，縱使未離娑婆穢土，也已成極樂淨土中人了。（見《雲棲法彙．楞嚴摸象記》）

李嘉誠先生，華人首富，辦公室掛一對聯，上聯是清代左宗棠的詩句：「發上等願，結中等緣，享下等福。」下聯是：「擇高處立，尋平處住，向寬處行。」辦公桌擺兩塊小玻璃，其中一塊說：「求百事之榮，不如免一事之辱；邀千人之歡，不如釋一人之怨。」（見《華商韜略》）

北宋四川的智超法師，誦《華嚴經》三十年，偶見一風範容貌清爽的童子，智超問何處來，童子說從五臺山。智超問：何以老遠來此？童子說：「有一點小事，想提醒您。您長年誦經，精神可嘉，但登廁後，只用不潔的水淋手背，不用灰泥，且依律制須用灰泥洗七處，您只洗二三處，身上仍有觸留，因此禮佛誦經皆有罪過。」說完，便消失了。有見識者說：「此必文殊菩薩化現。」（見《沙彌律儀毗尼日用合參》）

雪公云，持戒能得什麼喜樂？遠離苦惱。若是得應得的，名利一多，也是受累，多了必須周濟他人，否則萬法無常，財聚必有散。若是得自不應得者，未來將受三途苦報。

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