禪門古德，參父母未生前的本來面目，下死工夫參了許久，仍無消息。對和尚說：「我照師父所教，愈參愈亂，為什麼？」和尚答：「鬧市能啟悟境。你只向內心死參，錯了！出去走走吧！」

謹遵師命，邊走邊參。走到騎樓下，見有人吵架，一拳打過去說：「你為何如此無面目？」聽到「沒面目」就開悟了。對呀！本來就沒面目嘛，參什麼面目？面目在哪兒？了不可得！與二祖「覓心了不可得」的作用很相似。

所以，會用功者隨時都有機會開悟。不善用功，每天見佛、拜佛也不得受用。古人行住坐臥不離本參，就在一觸一離中便是修行的好機會。觸雖淺，觸境能離煩惱，當下就得受用。

今人根性淺劣，參禪不易，縱使念佛，不從心起，只是唱佛，也不得受用。憨山大師云：「口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。」就因為沒用心。念佛雖易修，以正念易妄念，但要真正下工夫，否則自己不認真，佛也無可奈何。