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菩薩有「恭敬、無餘、無間、長時」四修，故因圓果滿而成佛。唐代善導大師，以此四修勸人專修淨土：一恭敬修，恭敬禮拜阿彌陀佛及一切聖眾。二無餘修，專稱彌陀佛名，及專念專想一切聖眾，不雜餘業。三無間修，此心相續，不被貪瞋癡等雜業間隔。四長時修，前三修都以一期生命為期，誓不中止。（見《往生禮讚偈》）

猶太人，有守安息日宗教習慣。每星期的安息日，甚麼都不准做，商店都關門，只能敬拜神。但是唯一的例外是，安息日書店可以開，可以營業，為的是鼓勵人們讀書。以色列每人每年平均讀書六十四本，世界第一。（王建煊〈不讀書，你就輸〉）

唐代道積法師，常誦《涅槃經》為道業。每次宣講，必先洗滌身體污穢，穿上清淨衣服，然後升座。法師沉穩審慎，心地仁慈，總攬許多事務。一些已流出膿血惡臭的癩病者，他都召集過來，為他們縫補、洗衣、治療，共同進食，無有嫌惡。有人覺得奇怪，法師說：「境界無染淨，淨穢由心現，心不起分別，愛憎如何生？」（《續高僧傳》）

雪公說，《華嚴經》，自修有兩品最重要。研教理，即在〈十無盡藏〉，而第五的「多聞藏」尤為重要。行持方面以〈普賢行願品〉最重要。不能記全經，此二品必須注重修學。

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