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雖然說娑婆有堪忍之義，所忍的又是什麼？忍不下又是為什麼？

《悲華經》云：「云何名娑婆？是諸眾生，忍受三毒及諸煩惱，故名忍土。」然而，還有另一種堪忍。《妙法蓮華經玄贊》註解經文「娑婆世界」指出：「諸菩薩等，行利樂時，多諸怨嫉，眾苦逼惱，堪耐勞倦，而忍受故，因以為名。」既然要忍，為什麼要忍三毒煩惱，而不忍於精進行道呢！

在《正法念處經》，佛陀讚歎聞法的正士：「乃至塵許，惡不善法，見則深畏，能忍不作。」能忍，在於「見則深畏」，一見到則即覺察，深深生起畏懼之心！所謂「菩薩畏因」，儘管只是微細的惡法或不善法，都堅忍不拔，持守正法而不犯。

此外，能夠見即警覺、能夠忍而不作，更在於「心行正直，於境界中，常正念行，常勤精進。」要怎麼常保心行正直，讓心在遇境的當下常行正念呢？

雪公在《佛學問答》云：「信環周皆是火坑，惟有面前一線是為極樂，可出危險。但在此時即是生死關頭，須把五欲六塵這些鉤索，要一齊斬斷，方能向前奔去，少一遲疑，即落坑矣！」每日定課、平時散課，能夠安住佛號，不僅在欣求極樂中增長菩提心，也培養著忍力，遇事則能忍，見塵許惡業，即厭離娑婆，當不為也！

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