三界唯心 萬法唯識
──執與障──
●道深

【圖說】眾生有煩惱障,生死流轉輪迴不停,不能像佛斷盡煩惱,安詳涅槃。
問:「執」是什麼意思?
答:封著的意思。這一念心(包括心王、心所),因閉塞正觀,不曉得諸法正道,堅固的執著有實我實法,不能捨離。此執又分「我執」和「法執」二種。
問:「障」是什麼意思?
答:覆礙的意思。八識心王被煩惱覆蓋遮蔽,阻礙了正智的生起。
問:「障」有幾種?
答:總共有二種,就是煩惱障和所知障。(由我執為根,生煩惱障;法執為根,生所知障。)
問:「煩惱」是什麼意思?
答:擾動、混亂的意思,煩惱能擾動混亂有情眾生。
問:「煩惱障」在六離合釋中應作何種解釋?
答:煩惱即是障體,「煩惱」為體,「障」為其用,體能執持業用,用能顯示本體,所以是持業釋。
問:「所知障」又為何義?
答:這裡的「所知」,是指智慧所知的境界,所知的境界被煩惱染污給障礙住了,所以叫作所知障。所知的障礙,是依著所知境界而立的障,這是依著其他法體為主以建立自名,所以是依主釋。
問:為何不是持業釋?
答:所知體本身不是障礙,沒有障礙之用,主要是因為心生煩惱,才障礙了所知的境界,所以不是持業釋。
問:煩惱、所知二障的數量,是相同還是不同?
答:相同,都是根本煩惱及隨煩惱,加起來為二十六種。
問:既然相同,為何叫二障?
答:由於貪瞋癡等煩惱有擾惱的作用,叫做煩惱障;又由於貪瞋癡等煩惱有覆蓋的作用,叫做所知障。
問:煩惱障有何禍患?
答:障礙不得佛的涅槃果,使得一切有情眾生流轉生死苦海。
問:所知障有何禍患?
答:障礙不得佛的菩提果,使得一切有情眾生不能徹底覺悟。
問:所知障既然障礙菩提智慧,為何不叫作「能知障」?
答:照道理來說,也可以叫「能知障」。
問:這二種障礙染污,還有什麼差別?
答:有分別起的,是粗顯的;還有俱生起的,是微細的。
問:為何叫作「分別」?
答:有強烈的思心所計度較量而生起,所以叫作分別。
問:為何叫作「俱生」?
答:與生俱來自然生起,所以叫作俱生。
問:分別和俱生,哪一個先斷?
答:分別起的障礙先斷,在見道位時一次斷滅。俱生起的障礙後斷,在修道位中一分一分逐漸的斷滅,到了最後金剛心(堅固不能破壞如金剛,等覺之位)才能斷乾淨。
問:斷煩惱所知二障,在大小乘有何差別?
答:聲聞、緣覺二乘,只斷煩惱障;大乘則二障都斷。
(見《相宗綱要》)



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