【心鏡書磨】
鄭俠讀誦經驗
●養光
【圖說】鄭俠，將王安石變法後，人民生活困苦的社會現象，繪成《流民圖》。
誦讀並不是一個新方法，在我國傳統蒙學中，是先生教給蒙童的主要讀書方法。宋人鄭俠有《教子孫讀書》詩：
淡然虛而一，志慮則不分；
眼見口即誦，耳識潛自聞。
神焉默省記，如口味甘珍；
一遍勝十遍，不令人艱辛。
讀書可安神靜氣，令人虛心專一，不會分神。眼睛看即在口中誦讀，從耳聽進去，即在潛心思考和記憶了，如品味甘美珍奇的食物。這樣讀書，一遍勝過十遍，也不至於太勞累。
誦讀注重一個「熟」字。不是讀一遍兩遍，而是要讀好多遍，即所謂「熟讀成誦」。誦者背誦，背對著書也能讀出來。為求能背而誦之，就要讀這麼多遍。古人云：「讀書百遍，其義自見。」
朱熹就是讀誦的過來人，他說：「大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精熟後理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃了；須是細嚼嚼爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。」（見《朱子語類》）讀誦不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。
誦讀還有助於思考，從而克服「一目十行，過目即忘」的不良習慣。正如朱熹所說：「讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉。」明代的薛瑄也說：「凡讀書須虛心定氣，緩聲以誦之，則可以密察其意。」讀誦還有助於體會文章的聲律氣韻。
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