清朝安徽省休寧縣，有一位童子名叫戴公烈，輾轉遷居至浙江塘棲鎮。
戴氏出自儒門，滿週歲時母親亡故。戴公烈即使於遊戲之中，也不曾違背禮法。十二歲時，開始學習科舉課業，此時已顯露不凡的氣概；十三歲時更加聰敏，行為舉止已似成人般成熟。
戴公烈天生體質較為虛弱，為醫治㿀疹而傷了胃氣，於是到吳門蘇州寓所就醫。那裡有蓮池大師《竹窗隨筆》等數種書，戴公烈每每拿起來反覆細讀，多有會心之處。
到了七月初六中午，戴公烈忽然正身端坐，告訴他的祖父說：「請幫助我念佛。」便開始朗朗稱念佛號，祖父在旁陪同稱念。
一開始戴公烈高聲稱念，漸漸的轉為低聲、無聲，仍可見其唇動稱念，過了一會兒，唇亦不動，就這麼往生了。此事發生在康熙癸丑年間。
童子戴公烈，大概過去生具備善根，所以臨終能夠正念分明，求生淨土，非常難得。
彌陀《四十八大願》第十八願云：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」
《彌陀經》亦云：「是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」戴公烈不正是如此嗎？
黃泉路上無老少，戴公烈因閱讀蓮池大師的著作，而知念佛往生之重要，乃至臨終時清楚要求至親助念，自己則正念分明，實在是印證經典所言不虛。
大清童子，戴公烈，徽州休邑人，流寓塘棲鎮水北界。生自儒門，週齡失母。為兒戲時，不踰禮法。年十二始習舉子業，英英露頴。十三益聰敏，動止類成人。
然賦質清弱，因醫[病-丙+班]疹，致傷胃氣，乃就醫吳門寓所。有蓮池大師竹牕隨筆數種。每取其書，反覆細閱，若有會心。
七月初六日午刻，忽端坐。謂其祖曰：助我念佛。遂朗稱佛號。其祖和之。始則聲高，漸至聲低，終乃無聲，尚見唇動，頃之唇亦不動。兀然而化。時康熙癸丑歲也。
此童殆宿具善根，臨終顯現，正念惺然，得未曾有。四十八願有云：十方世界眾生，至心信樂，欲生我國，十聲念我名號，而不生者，我不作佛。彌陀經云：是人終時，心不顛倒，即得往生極樂國土。信斯言也。此童其流亞歟。（淨土全書）
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