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在臺灣的街頭巷尾，牆壁或電線桿，隨處都可見到「請念南無阿彌陀佛」的標語。為何有如此多人勸人念南無阿彌陀佛？明末蕅益大師云：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，當下專注念佛，即與佛相應，而「無量光、無量壽」正是阿彌陀佛的內涵。「無量光」意謂逢凶化吉，「無量壽」則是身心康寧，故念阿彌陀佛者，自然也是光壽無量。請看下面這則實例：

明朝時，在湖北黃州，有一位無名僧，專門持念阿彌陀佛，晝夜不停。無名僧無論看到什麼，都對他念阿彌陀佛。

明思宗崇禎十六年，總兵黃鼎負責防守黃州城。無名僧大聲念佛，擾亂路上軍隊，黃鼎下令拘捕他。

此時，正好遇上張獻忠攻打黃州。無名僧被留置在城牆上，半夜依然高聲念佛，屢屢吵醒睡著的官兵。軍士都怨恨他，用繩子把他捆綁起來，扔到城牆下。過不了多久，無名僧又在城上念佛，像這樣丟下又上來，反覆了四次。每次從東邊城牆把他丟下去，他就從西邊城牆上來；從南邊城牆把他丟下去，他就從北邊城牆上來。黃鼎總兵得知後，才格外禮遇他。

有一年，黃州鬧大饑荒，人們相殺而食。有一天，無名僧走出城外，飢餓的百姓拿著刀，要無名僧捨身布施。師父解開衣服，告訴眾人說：「等我念佛一千聲後，你們就可以吃我。」當他念到三百聲，民眾就急著想動刀殺他。此時，忽然有兵馬從空中而來，飢餓的百姓，驚嚇得四處逃散，而無名僧又已在城中了。

有獵人捕獲一隻大老虎，無名僧知道此事後，募款想要買來放生。獵人索討三十金，但無名僧只募到四金而已。獵人說：「你如果能捉住老虎的耳朵，繞行三圈，而老虎沒有傷害你，就把老虎送給你。」無名僧為老虎授記，然後捉住老虎的耳朵，繞行三圈。獵人因此把老虎放了，無名僧要老虎趕快逃走，老虎卻跟著無名僧不肯離去，無名僧於是和老虎一同住在黃麻山的金剛洞。

太監盧九德督軍，率兵經過黃州時，到山裡拜訪無名僧，想要看老虎。無名僧呼叫老虎，老虎只是把頭探出來。盧九德想要看老虎的全身，老虎大叫跳了出來。盧九德因此也皈依了無名僧。

有一天無名僧在街上行走，看到一隻雞，無名僧為雞高聲念佛，雞也跟著高聲念佛。

清世祖順治七年，無名僧想前往杭州武林山，路過江蘇白門（今南京市），寓居在秦淮河旁的房子。端午節那天，無名僧看見秦淮河的遊船中，有一位錢姓大人物，曾是他皈依的弟子，因此呼叫他：「錢大人，阿彌陀佛！你也在船上啊！」錢某上岸，拜見師父。無名僧問起他的同遊友人，知道是某某人，因此放聲大哭說：「眾生竟然以苦為樂啊！」

錢某懇請無名僧指示修行的要道，無名僧說：「一心念阿彌陀佛。」又說：「我離開後，你如果有疑問，可以問覺浪禪師（注一），他是明眼人。」

當時，有一位親近蓮池大師的唐宜之居士，有人請教他說：「這位無名僧是何許人啊？」唐宜之答道：「阿彌陀佛是無量光、無量壽，橫遍豎窮，就是法界藏身。師父專念阿彌陀佛，以此覺悟世人，早日脫離生死輪迴之苦，所以師父應當是佛菩薩的示現。至於師父顯現的神通妙用，那只是見本性以後的小事而已。師父提示『汝有所疑，可問覺浪』，有疑問可請教覺浪禪師，是為讓後人有所嚮往，而覺浪禪師的修證功夫，由此可想而知。」

佛菩薩大慈大悲，化身示現度眾，屢有所聞，安知勸我念佛者，非即寒山、拾得，或是豐干？值此疫情嚴峻、戰爭逼迫之時，我們幸遇不可思議的持名念佛法門，當深信世間無常，苦空無我，至心念佛，了生死，成佛道。