【片言安心】
救世先救心
●心迴
世間的饑饉、旱災、水災、戰爭、瘟疫，都是「心」感召而來的。曾經聽聞醫生治病，必先探尋疾病的根源，然後對症施藥。挽救時世也是如此，救世必先「救心」，心是一切病的根源。而想要尋求救心之法，就必須崇尚重視佛的教化。
佛的教化如何可以救心呢？也就是「持戒」而已，「習定」而已，「修慧」而已！世間之所以會有倚強凌弱、以眾暴寡，以致相爭、相奪、相殘、相殺，無有已時，皆由於貪瞋癡使然。以此貪瞋癡之毒，造無邊的惡業。由是饑饉、旱災、水災、戰爭、瘟疫，接踵而起，後果不堪設想。
然則，何以挽救呢？「戒」可以「救貪」，「定」可以「救瞋」，「慧」可以「救癡」。持行這三無漏學，滅除那三毒。三毒既除，又還有那些災難嗎？
（諦閑大師〈佛化救世說〉）
圖：捷軍（點選開啟大圖）
[原文]
饑饉、旱潦、刀兵、瘟疫，皆心之所感召也。嘗聞醫之治病也，必先探其病之源，然後施之以藥。救世亦然，救世必先救心，心乃諸病之源也。而欲求救心之法，則佛化尚矣。
佛化之所以救心者何？亦曰持戒而已矣，習定而已矣，修慧而已矣。世之所以強淩弱眾暴寡，以至相爭相奪相殘相殺而無已者，皆由貪瞋癡之使然。以此之毒，造無邊之惡業。由是饑饉旱潦刀兵瘟疫接踵而起，伊于胡底矣。
然則何以救之？曰戒所以救貪也，定所以救瞋也，慧所以救癡也。持此三學，除彼三毒。三毒既除，而猶有饑饉旱潦刀兵瘟疫等災乎？
【前期連結】片言安心：佛種從緣起