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唐朝的志徹禪師，江西人。俗姓張，名行昌，年輕時很有正義感，以抑強扶弱為己任。

禪宗由於五祖弘忍大師祕傳六祖惠能衣缽，此後就有了「南頓北漸，南能北秀」之分。自禪宗南北分化以來，其實神秀和惠能南北二宗主，彼此間並沒有互爭長短之心，但是座下弟子卻各為其主，愛護自己的師父門派，憎惡對方，水火不容。

當時北宗門人，不顧五祖弘忍大師的付囑，自立神秀大師為禪宗六祖；但是他們又忌憚惠能大師得五祖衣缽的事情，被人們廣為傳聞。於是，張行昌受北宗門徒的囑託，趁著夜暮，身懷利刃，潛入六祖的方丈室。將要行刺六祖的時候，六祖竟然伸長脖子讓他砍，行昌接連砍了三次，都無法傷到六祖分毫。

六祖是菩薩，有他心通，預先知道即將發生的事，事先準備了十兩金子，放在方丈室。

這時，六祖指著他預先準備好的十兩黃金，對行昌說：「正劍不邪，邪劍不正，只負汝金，不負汝命。」正劍不怕邪法，邪劍不能勝過正法；我過去生只欠你十兩黃金，可是我沒欠你的命。

行昌嚇得昏倒在地，過了許久才甦醒過來。他向六祖求哀懺悔，認錯自新，希望可以追隨六祖出家修行。

但是六祖拿出預先準備好的十兩金給他，並對他說：「你趕快離開，恐怕徒弟發現你是來行刺我的，一定會反過來加害你。他日你改變形象後，再回到這裡來，我一定會攝受你。」

行昌稟承六祖之命，連夜逃離曹溪。後來投靠某寺院出家為僧，受具足戒，精進修行。有一天，他想起六祖的囑咐，於是不遠千里，來到曹溪，頂禮惠能大師。行昌請問六祖佛法，兩人一番問答，互相契合。六祖為行昌解說無常之理，行昌如夢初醒，言下大悟。六祖說：「你現在是真正徹悟心性了，應取法名為志徹。」志徹法師頂禮六祖，而後離去。（見《禪苑蒙求瑤林》）

六祖不同於凡情，視行昌是一尊佛，不是刺客，行昌之行刺，反成得度因緣。祖師徹悟心性後之智慧、定力，能隨順因緣，以度化眾生為事業。凡夫只知造業，眾生要殺的是煩惱心，要活的是智慧心。修行者斷除一分煩惱，即長養一分智慧，這就是修行的過程。

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【前期連結】念佛──不可預存期效