今天我們這個啟蒙班，蓮社提倡的力量大？還是你們老師、家長的力量大呢？這得懂理啊！別人不提倡，這都是你們老師、家長良心發動的，這叫天地良心。現在人有沒有天地良心？有。有怎麼不辦呢？環境傳染，染的壞習氣太多了，外國不三不四雜亂無章的習氣，跟我們的風俗不合。中國的風俗是甚麼呢？四書上有很重要的一句話，中國文化都有，不過是難懂一點。頭一句難懂，第二句就好懂，第三句就容易，第四句就更容易了，現在我們推動就是按照這四個字走。
頭一個是「道」，這個字就很難講了，甚麼叫道？如有道明君、無道昏君，念中國書就注重這個字。學校裡以孔子為老師，信佛教以佛為老師。佛講道，孔子也講道，這個道誰懂得呢？人人都有，迷了就亂，明了就都沒有障礙了。道，志於道，心理訂上「道」這標準，標準以外莫論，咱訂的就是一個道字。我們這裡很注重道，短時講不通，暫且不講，等說完了，回去再講。
講第二個字「德」，據於德，道與德也有連帶關係。德是甚麼東西啊？只要不變動、不改變就叫德。不懂得道，懂得德就行。德比較容易點。
第三個字「仁」，有了道德，站得住，仁是从人从二，一個人字，有你、有他。孔子一輩子講這個仁，一切一切都是為大家謀幸福，一舉一動不是說空話，他拿出真心來，真犧牲自己，替大家謀幸福。佛家叫慈悲，孔子叫仁。辦啟蒙班，辦出來誰給你錢啊？啟蒙班辦得好，誰給你封一個官？沒有。咱們連名還不出示，吃飯還得自己往外掏錢，圖的甚麼？為的就是個人的子弟往好處走，為大家謀利益。你們的子弟，大了不當太保，不殺官劫庫，這不就好了嗎？這天下就求個平安，求個公安啊！有了這個「仁」字很好了，但是有這個仁字，怎麼個辦法呢？
第四個是藝，藝就是藝術，種種工業都是藝術，吃的、穿的、用的，這些物品，都是利益大家的。你做這個東西時，你得想這個東西做出來，對大家有沒有好處？
譬如，打仗的槍刀，還有火炮，那個炮不是現在的機器炮，如造一槍雙筒，大家一律反對。一筒打死一個人，這個可以的了，二個筒一出來，打死兩個人，這就是不道德，中國書是這個樣子。機關槍一打，打死多少人呢？中國人絕不發明，會也絕不發展。現在又造了原子彈，中國人絕對不作原子彈。要說中國會原子彈，念佛經你就懂得，沒念過中國書那有甚麼法子？中國不造這個，這東西造出來，禍害無窮。
今日之下，全球共存共榮，共殺共死，老百姓太痛苦了，受到多少壓迫。人人都有了原子彈，就不在乎這個，你放，我也放，老百姓的武力抵不住他，這是外國人弄的這一套。
我來到臺灣三十多年，三十多年前的臺灣同修，跟現在大不相同。現在人人吃飯是吃毒藥，沒有一個不吃毒藥的。從前賣飲食若裝上毒藥，這是喪了天良，這因果報應，大家都講。現在不講這個了，誰講因果報應就是迷信，要劫錢，殺官劫庫，這是豪傑，風俗到了這種樣子，這怎麼會好？
這幾年，為什麼要有啟蒙班呢？「蒙」，人下生以後，還沒開智慧，傳染性很大，教他學甚麼，他就學甚麼。本性原來有善惡，蒙是開蒙的時候，就熏染善的。啟蒙教學以道德為第一，有了道，往外推展這個仁，絕對不害對方，有益於對方，這才好。種種的工業都是對大家有利益的，與大家沒利益的一概不造，這是中國的文化。
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