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佛弟子難陀，跟著難度化的六群比丘學。佛怕他的道力受損，領著難陀入城，到一販魚店。要他取一把臭惡的茅草，過一段時間放於地上，再讓他嗅一嗅手，全是魚腥味。佛告訴難陀：「若人親近惡知識，當作朋友，互相習染，將惡名遠播。」（見《佛本行集經》）

日本皇室的飲食，由宮內廳大膳課負責。大膳課料理時，須謹守天皇世代流下來「一物全體食，身土不二」的飲食哲學。一物全體食，是指不能有一絲一毫的浪費，如削下來的蘿蔔皮，風乾後製成蘿蔔乾。身土不二，原本是佛家名相，身指行為，土是身處環境，身土不二指支持本土食品，讓天皇食用當季食品，達到身心與環境調和。（《聯合新聞網．日皇的早餐吃什麼》）

民國三十二年，抗戰關頭，政府請一百有四歲的虛雲老和尚，辦護國息災法會。蔣公親臨請教佛法，老和尚有一段開示說：「以攀緣心思宇宙萬物，而不知宇宙萬物亦是攀緣心所造成！能慮所慮，俱是攀緣心，而欲探求真理，等於趺坐椅上，欲自舉其椅，勢不可能！佛則離言絕慮，以智慧覺照宇宙萬事萬物！如下座而舉椅，故任運如如。」（《虛雲老和尚開示錄．答蔣公問法書》）

雪公說，世尊仍在世間說法，那佛光為何不加被？眾生心如鏡，已蒙塵，故與佛不能接觸，自生障礙。若伏貪瞋癡等見思惑，即得利益。《彌陀經》謂佛光無所障礙，山河大地不能障礙，然自心可生障礙。如自美國發出電視，此處可收，然眼盲耳聾者則不見不聞。

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