有一位心外求道的「外道」，執著斷見，認為今生死了，就不再有來生了，沒有過去世，也沒有未來世，人死後塵歸塵，土歸土，一無所有。迦旃延尊者，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，有智慧及辯才，善於闡述佛法要義，在佛弟子中「解義第一」。尊者如何破除斷見外道的疑惑？請看下述他們的問答。
有一次，迦旃延尊者在樹下打坐，走來一位婆羅門外道，他向迦旃延作禮後問道：「依我觀察世間人，只有此世，沒有前世與來世，對吧？」
尊者說：「現今天空上的太陽與月亮，如天上人間，這是此世？還是過去世或未來世？如果沒有過去世與未來世，那明天就沒有日月了。」
外道聽了，低頭思考很久，然後說：「我是觀察人死了以後，沒有回來的，所以推知沒有過去世與未來世。」
尊者說：「就好像世間人犯了罪，被官府捉去判了刑，關到監獄裡，他可以隨意地回來嗎？」
外道又問：「可是行善的人，死後生天，那他為什麼也不回來呢？」
尊者說：「比如說，人不小心掉到糞坑裡，費了很大力氣才爬出來。出了糞坑，會不會再爬回糞坑呢？而且忉利天一晝夜，是人間的一百年。他生到天上去，還不到一天的時間，你就死了，你的骨頭也爛了，如果他回來，你難道會知道嗎？」
外道又問：「我用大鍋子烹煮罪人，蓋子緊密地蓋上，我也沒看見他的神識跑出來。所以知道沒有過去世和未來世。」
尊者說：「你白天睡覺時，旁邊的人有看到你的神識跑出來嗎？」
外道又問：「我把死人剁成碎肉和碎骨頭，尋找他的神識，竟然沒有找到。所以知道沒有過去世和未來世。」
尊者說：「就像有人把木柴劈成一片一片，這樣能找到火嗎？」
外道又問：「我秤人的體重，活著時都比死後輕。如果神識離開，應該是減輕才對，反而更重。所以知道沒有過去世和未來世。」
尊者說：「鐵用火燒時則變輕，鐵沒有火燒時則變重。人活著時，有神識，所以較輕。死了以後，失去神識，則變重。這兩個現象有什麼不一樣嗎？」
外道又問：「我看人臨死的剎那間，想求得他的神識也不可得。所以知道沒有過去世和未來世。」
尊者說：「就像有人想聽法螺貝聲，能留住一剎那的聲音嗎？」
外道聽了迦旃延尊者的巧妙論述，心情憂傷地說道：「您用種種譬喻說明，想破除我的執著，可是我執著太久了，一時也不忍捨棄，不知如何是好！」
迦旃延尊者笑著說：「你看過人採穭（一種自生的稻子）嗎？採穭時看到麻（雜草），那人會改取麻而捨棄穭嗎？像這樣捨棄劣等的，而獲得更好的，就能超越人的情執。你為什麼不能捨？你只是沒有試著這樣做而已。」
真理不辯不明，迦旃延尊者能用很巧妙的方法，簡短的言辭，把問難的人說得心悅誠服。佛法，有「義、法、辭、樂說」四種無礙辯，迦旃延尊者具足這些辯才，故能契理契機說法，令一切有情，悉皆獲得利益與安樂。
【前期連結】略談《陰騭文廣義》的發明