民國六十九年三月八日，為念佛班共修日（本為三月一日，以是日逢元宵節，且雪公《華嚴》經筵未開始，故延至今日），先念佛一小時，由趙錟銓居士領導，恭請雪公為大眾開示念佛法要，及籌組助念團之法。
今天是新年第一次見面，給諸位拜新年，敬祝諸位新年光壽無量！今天外面有作戲，有些擾亂，話就少講一點。
精進的念佛，今年要求得一心不亂。要是一心不亂，便稍有成就。你能念得一心不亂有個成就，後來往生西方極樂世界一定有把握了。
怎麼成就法呢？念佛時，心不要往別處想。不念佛的時候，平素壞事不能做。全在「平素」兩個字，凡是壞事不能做，諸惡莫作。與我們沒關係的事情少管，這兩年，世界到大亂的時候，各國自己也遭大亂，少管閒事多念佛為主意，求一心，這是第一條。
第二，念佛班，現在是新同修也有，舊同修也有。念佛班的內容我不甚清楚，念佛班要組織起來，選出班長，要選一個念佛的老人，他懂得念佛法，好給本班講講。為什麼呢？有一些新同修新加入念佛班，對於淨土法門的規矩還有一些不懂得的，老同修也有一些不甚清楚的。選懂得淨土法門規矩的班長，選兩位班長更好，一正一副。
一位懂得念佛的，可以引導本班的班員，念佛是甚麼意思？怎麼個念法才合法？最近新同修多，對於念佛法門不大清楚，平素要教，這不是一天的功夫。另一位能辦事的，雖然對於學理不甚明白，也不要緊，他能辦事，不辭勞苦。他二位配合起來，這個班就能整齊。這是第二件事了。
修淨土法門，大家能消災免難，得平安，這是現在的話，這算有個結果，將來必得往生。這兩條作不到，就算沒甚麼結果。這兩條比較起來，還是後來往生是正果。這是多生多劫難得的一種法門，念佛得正果這很重要。大家的功夫，或可還有作不到的。
淨土法門，真正洞局的都有個助念團。當初我們蓮社原本有助念團，自打一蓋房子，本人的事情一多，加上助念團幾個辦事的人有了年紀，過去了，就沒人領導了。助念團必得有訓練，他才能領導，這幾年這是一個大缺陷。
臺灣別的地方還有助念團，我給諸位說，皆不如法。淨土法門是在臺中這裡提倡的，助念團也是臺中提倡的，皆是遵照淨土道場靈巖山印光祖師訂出來的規矩辦的。把規矩錯用了，就當作是趕經懺，在外頭念經、念懺，那就沒用處了。經懺不能幫助往生，我跟諸位實實在在的說，大家要明白，你念了經，你會多少讚子，敲打得多麼好，該怎麼死就怎麼死，一點用處都沒有，別往那上頭走，得往正處走。外頭那些趕經懺的，那都是些皮毛啊！不是真正佛教徒，要明白這一條。
想法子組織助念團，把舊章程找出來，選幾個人主辦，選幾個人組織，把這個章程改改。助念團的人，不找外人，從前也是這個樣子，在念佛班裡找出來。把人選出來後，得有訓練。出去助念，我們不能要人家的一個錢。
出去助念的經費、路費、飲食等等，還有些花消，不能讓大家餓著、渴著出去作事情，這些經費我想法子。我們絕對不拿佛法賣錢，一文錢我們不要，這個樣子才有功德。你給他助了念，他當然得好處，你這個助念的人也作了功德，這樣不是布施嗎？你自然有功德，這個事情我們必得辦的。若念佛班不能整整齊齊的，這個助念團辦不起來，這是第三點。
以上這三點很要緊。在這三點以外的，我們隨便談談話。
學佛必得要誠心，得真心真信。要是沒有這個信心，沒有這個誠心，幹這些事情都是假的，假的與佛菩薩不感應。不感應，後來不會有結果。那甚麼叫感應？甚麼叫不感應？我給諸位說，要是不感應的話，你這裡講得多麼好，辦得多麼爭氣，信徒修眾不多，他不來。你擺上演好戲他也不來，演戲再唱戲，他也不來。譬如今天唱戲很熱鬧，街上的人寥寥不多，這個就是不感應。到臺灣各道場去看看，念佛的道場也不少，諸位可以去參觀參觀，有我們今天的四分之一，這就不錯了。連我們的四分之一都沒有。這是甚麼原因呢？
這個原因，不是我的力量，也不是任何人的力量，這就是我們在臺中，到今年三十二年，三十二年沒斷了講經，沒斷了傳戒，也沒斷了教大家念佛，接接續續三十二年沒斷啊！現在我們有感應，所以大家到這裡來。
【前期連結】知法無我 得成於忍