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佛開示弟子阿那律：「一切萬法，都因『食』而得以生存。眼睛要看色境為食，耳根想聽聲音為食，鼻子以嗅香作食物，身體喜歡細軟的感覺為食物，心意想各種事物當食物。修行證得的涅槃，則是以『不放逸』為食。」（見《增一阿含經》）

筷子，一頭圓象天，一頭方象地，意為「天圓地方」。使用時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，象徵「天地人」三才象。可見筷子裡有信仰、有理念、有智慧。一言以蔽之，筷子有中國人的文化基因，才能引發炎黃子孫的共鳴。（張銘清〈文化基因是決定因素〉）

民國三十八年，時局日非，人心不安，眾人常以「避難」為話題。慈舟大師集眾開示：「五濁惡世，到處皆不清淨。有的說到香港好，有的說到臺灣好，無非妄想攀緣。吾等須深信因果，路上死也好，水裏死也好，萬事隨緣了。但提正念，一心念佛，切勿自擾！」（見道宣法師〈親近慈舟上人之因緣及其見聞〉）

雪公說，布施，有財、法、無畏施。如在學校教書，愈是頑劣學生，愈須調理，才稱法施。法施，包括世間法、出世間法。念佛，我有把握下品下生，諸位須亦有把握，否則我未盡法施之責。無畏施，尤其難，眾生有苦難畏懼，須菩薩救濟者，必須有力救他，無力則不得無畏布施。故行菩薩道，必須勤學。

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