唐朝永徽年間，吏部尚書唐臨，撰寫《冥報記》，係仿《觀世音應驗記》之作，內容都以勸善戒惡為目的。廣收因果報應的事例，所記載的內容雖似荒誕不經，惟其人物之背景仍具可信度，可視為紀實文學。唐臨說：「今之所錄，但取其微細證驗，希望以此啟發同類，以告誡子孫，驗證於人鬼之間，如此而已也。於是記錄所聞，集為此記。」茲謹擇一則「念佛脫困」的故事。

南北朝時，北方的東魏末年，在鄴下（今河北臨漳鄴鎮）地方的居民，一起到西山的礦穴採掘銀沙。他們採完從礦穴出來時，礦穴忽然崩塌。走在最後的一位，因為巨石塞住了穴口，出不來，幸好沒有受到什麼傷害。

礦穴崩塌的地方，有一個小縫隙，沒有完全堵塞住，稍微能見到一點日光。此人心想，大概是出不去了，於是就在洞中一心念佛。

他的父親聽到兒子被巨石所阻，出不了礦穴，屍體也無法挖出來。想到家境貧困，沒有能力為兒子作法會，修功德祈福，只能捧著一碗粗飯，前往寺廟，準備供養一位僧人。可是這些僧人多是要求得豐厚的供養，因此沒有人肯吃他的飯，可憐的父親端著那缽飯大哭。

此時，有位僧人很憐憫他，接受了他的供養。僧人吃完飯，就替這位父親持咒祝禱，之後就離開了。

就在這一天，他的兒子在洞穴中，忽然看到穴口縫隙光亮處，進來了一位沙門，沙門拿了一缽飯給他吃。他吃完了以後，肚子不再飢餓，從此他就只是在洞裡端坐念佛而已。

過了十幾年，北齊的文宣帝高洋即位，要在西山建造一座乘涼的宮殿。於是工匠就到崩穴處，開採這塊崩落的巨石。巨石移走後，竟然發現洞穴內有人，而且還活著。工匠帶他出了洞穴，回到家，他的父母驚喜異常，從此全家都持戒修行。

這則《冥報記》中的採銀沙人公案，因求出礦穴無望，於是一心念佛，又蒙父親至誠恭敬齋僧，倖免一死。真的有此可能嗎？阿彌陀佛名號，為「萬德洪名」，橫遍十方，豎窮三際，是法界體。一句「阿彌陀佛」，攝諸佛果德全體，是「無上咒陀羅尼」，能總持無量功德，威力極大，能除眾生種種災患。所以持誦功德不可稱量，令眾生念念中滅除罪障。念佛不但臨終可生極樂，此生即可得到殊勝利益。

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