（虛雲老和尚）說法數十年，融通性相，入不二門，無分毫門戶之見。有參學者，先試以禪宗，若不契機，則教他學念佛三昧。南華寺，在禪堂外，別立一座念佛堂，專修淨土。他的歸依帖，四周圍均印小圈，注明：每圈念佛一千聲，加一點，丹紅、黃色數次，則念佛千萬。

老和尚曾說：「禪宗雖一超直入心性，非上根利智不能修。末法眾生，障深慧淺，唯依持名念佛法門，得了生死，往生極樂國土。初入手，淨與禪是二，及修學成功後，淨與禪二而不二。唯念佛須攝心觀照，句句落堂。落堂者，著實的意思。句句著實，念念相應，久之自成一片。由事一心，而至理一心，能所兩忘，自他不二，與參禪有何差別？故經云：『若人但念阿彌陀，是為無上深妙禪。』元代中峰大師說：『禪者，淨土之禪；淨土者，禪之淨土。』那些念口頭佛、參口頭禪者，都是自己欺騙自己，生死關頭，如何了脫？」

當時在場聽聞者，皆為之動容。

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