從前佛在世的時候，有五百個商人出海做生意，他們滿載七寶回國，卻在深山裡被惡鬼所迷而不能脫逃，最後因為斷糧全都餓死，他們帶回的寶物就散落在山間。

當時有個沙門在山中修學，見到這些餓殍及寶物，心裡便想：「我勤苦學道已有七年，不但尚未得道，而且窮得難以為繼，這些寶物的主人已死，不如拿來立門戶吧！」於是將寶物藏起來，準備下山呼叫兄弟共同來取。

佛知道這位比丘得度因緣已到，就化作一個比丘尼，剃頭穿法服，化妝畫眉毛，身戴金銀瓔珞，往入山的道路走，在半路上遇見沙門，向他行禮如儀，還問候起居。

這位修道的沙門呵斥比丘尼說：「為道之法應該這樣嗎？既然剃頭穿法服，為何還化妝畫眉毛、戴瓔珞？」

比丘尼當即反問比丘：「沙門之法應該如此嗎？既然辭親學道，山居靜志，為何又取不屬於自己的財物？莫非因起貪欲而忘道？你這樣縱容自己，只有增加罪報，也不想想人生無常，活在世上只是暫時寄居啊！」

接著為他說偈語：

說完之後，現出佛身，相好光明。

沙門見了，嚇得汗毛都豎起來，向佛頂禮，懺悔罪過：「我真愚癡，行事荒謬，違犯正教，今已犯錯，該怎麼辦？」

世尊又說偈語：

這位比丘聽完佛的教導，貪念消除了，煩惱纏縛解開了，再向佛頂禮，走到樹下，修習數息觀，直到妄心清淨，證得阿羅漢。

昔佛在世，時有五百賈客從海中出，大持七寶還歸本國，經歷深山為惡鬼所迷不能得出，糧食乏盡窮頓困厄遂皆餓死，所齎寶貨散在山間。

時有沙門在山中學，見其如此便起想念：「吾勤苦學道積已七年，不能得道又復貧窮無以自濟。此寶物無主，取之持歸用立門戶。」於是下山拾取寶物，藏著一處訖便出山，求呼兄弟負馳持歸。

方到道半，佛念比丘應當得度，佛便化作一比丘尼，剃頭法服，莊面畫眉金銀瓔珞，隨谷入山。道逢沙門，頭面作禮問訊起居。

道人呵比丘尼曰：「為道之法應得爾不？剃頭著法衣，云何復莊面畫眉瓔珞身體也？」

比丘尼答曰：「沙門之法為應爾不？辭親學道山居靜志，云何復取非其財物，貪欲忘道快心放意？不計無常，生世如寄，罪報延長。」

於是比丘尼為說偈言：「比丘謹慎戒，放逸多憂愆，變諍小致大，積惡入火焚。守戒福致喜，犯戒有懼心，能斷三界漏，此乃近涅槃。」

是時比丘尼說此偈已，為現佛身相好光明。沙門見之悚然毛竪，稽首佛足悔過自陳：「愚癡迷謬違犯正教，往而不返，其將奈何？」

於是世尊即說偈言：「若前放逸，後能自禁，是照世間，念定其宜。過失為惡，追覆以善，是照世間，念善其宜。少壯捨家，盛修佛教，是照世間，如月雲消。人前為惡，後止不犯，是照世間，如月雲消。」

於是比丘重聞此偈結解貪止，稽首佛足還到樹下，數息相隨止觀還淨，獲道果證成阿羅漢。

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