存在與否，多數人傾向於眼見為憑，但眼見隨著「眼界」不同，所見即有差異。例如蠟燭，火熄了看似就沒了，所以有人就以此來譬喻「人死如燈滅」，卻不知其實是眼界僅停在眼前的蠟燭、當前一生。那麼佛眼怎麼看待呢？

「作行不斷，譬如燈燭，展轉然之，故炷雖消，火續不滅。」在《佛說孛經》，佛談到所作所為的延續性，並不在行事結束就完結了，就像是燈燭，可以輾轉點燃一根根蠟燭，即使原先的燈柱熄滅，燭火仍持續燃燒。

再更進一步說：「行有罪福，如人夜書，火滅字存，魂神隨行，轉生不斷。」現前造作即有未來的善惡業報，就像是晚上書寫，熄燈之後看不見，寫下的字仍存在；魂神也是這般隨行於生生世世，即使人亡燈滅，業火已然相續，轉生不斷。

善惡業如此，功德亦然！雪公在《淨土安心法門》談到隨喜說：「在這世界上，都是身口意在造業。他做了好事，你加以讚歎，他的功德你就得了一半。你讚歎他好，別人都來學，這就是隨喜。好比拿著火炬來引火，你也來引火，他也來引火，一百人來引火，這個火一點都不減少，別人來隨喜功德，本人並沒損失。」

行在世間，作行必轉生不斷，依教奉行，不但善業相續，終達究竟寂滅！

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