韋馱（梵語：Skanda），原譯作塞建陀、私建陀、室建陀，簡稱建陀。後「建」被誤寫為「違」，再簡化為「韋」，變成韋陀、韋馱，又稱韋馱天、韋馱菩薩。其中「馱」與「駄」通用。是佛教的知名護法，執金剛神之一，為菩薩化身，過去為法意太子，因發願為密跡金剛力士來護持千位兄長成佛，願力的關係，示現護法相。後來蒙釋迦牟尼佛授記，將於未來賢劫千佛中，最後一位成佛，佛號樓至。韋馱天也被奉為護法神，列於二十諸天與二十四諸天之一，而祂的神像通常恭奉在寺廟的大雄殿或四大天王殿裡。

韋馱菩薩形象，來自於南方增長天王部下一名韋姓將軍，為身穿盔甲、手持寶杵的天神身相。後來由於民間混淆的關係，就成了韋馱菩薩的形象。《現果隨錄》有一則關於祂的故事：

清朝順治丁亥年間，蘇州的堯峰山，有一位行腳僧人，趁半夜竊取韋馱菩薩前的燈油，並且脫口說出吳地俗俚語：「莫管他娘。」隔天，該名僧人忽然自己反綁起來，跪在韋馱菩薩像前。韋馱菩薩顯靈呵斥他說：「你前日在玄墓（東晉鬱泰玄所葬處），偷吃了一盤麫，我姑且寬宥原諒了你。但是你昨天半夜又竊我燈油，而且口出惡語，你應該罪死不赦！」

這事驚動吵醒了整個寺院的僧眾，僧眾慈悲代替他，禮跪發露懺悔。

經過許久，韋馱菩薩才又顯靈說：「如果不是伽藍尊者關聖帝君垂慈解勸，我立即就用寶杵杵死你，現在就罰你跪著懺悔一炷香吧！」

一炷香將完，僧眾扶他的腋下，攙至禪單。韋馱菩薩顯靈，又呵斥他說：「尚有香二寸未燒完在灰內。」依舊反綁跪在床上。僧眾揀灰內的香，果然還有二寸，等到香完全燃燒完畢，才鬆綁放開該僧人。

偷盜戒，以盜常住物及僧眾物之罪極重，應墮地獄。《方等經》中，華聚菩薩說：「五逆四重，我亦能救，盜僧物者，我不能救。大律說：若盜佛塔物及寺中供具，即犯重罪。」佛法僧物，各有所屬，不得互用，用則計算價值論罪。該僧人竊盜僧伽物，因僧伽福田廣大，所以屬於重罪。

吾人從此故事不得不警惕，三世因果絲毫不爽，善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到啊！

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