這近三甲的山坡地，原是雜草叢生，空曠無物；在各方的努力下，一棟棟的房子，錯落有致呈現在前，由無而有。

空蕩蕩的房子，必須稍加裝修、置物，變成一個家，由虛而填實。末學於是添購家具，並整理舊家物品，準備去填這空空的屋子。

興致來了，就用個一天的時間整理打包，然後休息三天，再整理，並配合上山的日子，一次搬一些過去；先將必需品移過去，移過去之後，發現這樣就夠了，為什麼還有物品要再搬？而且還有不少未搬。

這時才發現，以前怎麼買了這麼多物品，怎麼堆了這麼多不是很需要的物品！自認為是很節制的人，總整理下來，才發現不少的貪婪隱藏在不經意之中。需要的不多，想要的真是太多了，想要就買，買了不見得常用，就找空間塞存堆放；並且有許多昔日在職場的贈品、紀念品，若不是因為搬家，這些物品可能都藏匿在無光之處，愧對這些物品，也深感折福。

欲望和口袋深度多少有些關係，而有時口袋深度不夠，也會去找一些小確幸的東西自我滿足，這種貪得，表面是一種調劑，一種樂趣，潛藏著卻是一種欲望、一種迷失，甚至是一種習氣。雖然常在事後才發現添置這些東西，其實是不必要，但並沒有因而改過，總是屢犯。

看著這些食衣住行育樂的用品，末學終將離它而去，而它也終將化為烏有。生滅不實，現在看是實有，但本質上是空的，我應覺醒用物而不被物用，需要而不要再想要，落實克己，制服自己。既知這一切將從有而變無，將由實而變虛，何不現在就放下。

末學再一次懺悔昔日之非，身語意業都在三毒之中，應以五悔法門「懺悔、勸請、發願、隨喜、回向」，進趣菩提。蕅祖云：「行人修行五悔，正貴永斷相續，勤策眾善，非但追思懊惱而已！」然而末學還是追思懊惱一陣子，那些日，常在悔愧反省之中，思考如何重新生活。

山居的日子，晨起，山嵐飄渺，涼風滿屋，一陣清新，立即佛號提起。末學知道，今後將是一個物質簡單的生活，而精神生活是必需靠佛號，在佛號不斷中，持續充實，信願行不能只停留在浮慕，必須深入體悟力行的。

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