《彌陀要解》研討紀實
廣陳彼土依正妙果以啟信
（依報妙）．十二
●雪窗研學小組
【經文】
又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。
【要解】釋生處
（成時法師旁注：此亦轉釋上「無有眾苦，但受諸樂」之故。下「廣釋」一科亦然。）
上明住處，今明生處。寶池，金銀等所成，不同此方土石也。
（成時法師旁注：此亦轉釋上「無有眾苦，但受諸樂」之故。下「廣釋」一科亦然。）
上明住處，今明生處。寶池，金銀等所成，不同此方土石也。
【研討】
問：「又舍利弗」的「又」，是指承接前面哪裡？
答：前次「又舍利弗，極樂國土，七重欄楯……」，是「明住處」，即「所受用釋」。
此處這一段「又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水……」，與接下來「又舍利弗，彼佛國土，常作天樂……」，及「復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥……」，連續用三個又、一個復次，這四個層次是接著「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂」，從這裡而來。
因為這一段是在回答佛問舍利弗「彼土何故名為極樂」，用五個段落來回答。
第一個段落，直接以「能受用的眾生」來回答，「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂」，這是直接回答，所以不用「又」。
下面四個段落，接續回答「彼土何故名為極樂」，所以用三個「又」、一個「復次」，每一個段落都是一個層次。
蕅祖用一個「受」字來做統攝，把這五個段落貫穿起來。極樂是一種感受，有能受用的眾生，及所受用的境界，所以下面科判有能受用及所受用。有時單獨用所受用，有時能受、所受合起來鋪排。
「受」字是蕅祖在解釋極樂，很重要的字。
（待續）
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