今年是癸卯年，生肖屬兔。兔子的外形可愛，性格溫順，是很受歡迎的動物。相傳月中有兔，渾身潔白如玉，所以以玉兔作為月亮的代稱。中國成語兔子也不缺席，例如，龜兔賽跑、守株待兔、狡兔三窟、兔死狗烹、獅子搏兔等。佛法中也不乏兔喻，龜毛兔角（有名無實）、烏飛兔走（日月運行）、兔渡河（喻聲聞人）、兔毛塵（極微塵）等等。

寒假期間，閱讀《文昌帝君陰騭文廣義節錄》，獲益良多，且引其中二篇關於兔子的因果故事。

《大智度論》記載，釋迦佛在過去無量劫，現鹿身，曾以身助群獸渡河。

無量劫以前，有一片大森林，住了許多飛禽走獸。突然野火肆虐，燒成一片火海。三面火勢旺盛，擋住了去路，只有一面沒有著火，但是卻被河流阻隔。禽獸無路可逃，情況危急。

釋迦牟尼佛說：「當時，我是一隻身體高大、有大力氣的鹿。在這個時候，我把腿前後邁開，踩在河的兩岸，把身體橫跨在水面上，讓所有的禽獸踩著我的背過去，我的皮肉被踩得稀爛，但是我憑藉著慈悲的力量，一直強忍到死。最後一隻兔子走來時，我已經快要死了，但還是強忍著，讓牠走過去。當兔子渡過河以後，我的脊樑立刻折斷，落水而死。」

佛說：「如果我講述自己的過去世，像這樣的苦行，即使說了無量劫，也說不盡。」

佛說：「當時前面陸續過河的，就是現在的各位弟子。最後過河的兔子，就是現在的須跋陀。」須跋陀，是釋迦牟尼佛涅槃前，最後剃度的弟子。須跋陀當下證得阿羅漢果，比佛早一步入涅槃，與佛同年圓寂。

另一則是「竊油現果」的公案，這是故事中受果報的親人，當面為周安士先生敘述。

江蘇省昆山市石浦鎮，有一座觀音堂，荒涼得很。在清朝康熙初年，有人在裡面殺兔子，想煮來吃，但沒有油。旁邊有一個人指了指佛前的燈油，於是他就取燈油來煮兔子。剛吃完兔子，兩眼忽然瞎了，就這樣終其一生。

如果按照戒律，佛前的燈油，尚且不可以拿去供奉菩薩，何況是凡人竊取。何況又是偷來烹煮兔子！他的報應，絕對不是失明而已，以後還有報不完的罪苦。

由上述兩篇關於兔子的故事，不離印光大師所說：「約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之外。」信因果者，其心常有所畏懼，畏則不敢為惡；不信因果者，其心常迷惑放蕩，蕩則無所忌憚。

既已學佛，欲了生死，在紛亂的天災人禍中，應深信「萬法唯心」的原理，發成佛的菩提心，隨緣自利利他，並以念佛功德回向法界眾生，解怨釋結，求共業中之不共業，盡此一報身，同生極樂國。

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