古語有云：「言為心聲，行為心表」，一個人說話走路的姿勢，透露出屬於什麼樣的人。在工作職場，最為可靠最為穩重的人，說話往往條理分明，走路的姿勢好像背著重物在行走，腳步十分的穩定。所以陳宏謀在《童蒙養正》，引用朱熹的「小學篇」，將「言語步趨」列為專章，教人如何說話，走路有所約束，不致放縱到肆無忌憚。藉此涵養善好的德性，來日得以進德修業。朱熹說：

凡是做人子弟的，一定要低聲下氣，態度謙遜，說話實在，語速和緩。不可高聲喧鬧，不說華而無實的浮言，也不可玩笑嬉鬧。

父兄師長，有所教導，當低頭聽受，不可妄加議論。師長檢查責備，有時或有錯誤，不可馬上辯解，姑且緘默不言；過段時間，再慢慢細心分條陳述說：「此事恐怕是如此，先前可能是不小心忘記了。」或者說：「應當是偶然沒考慮周到。」如果這樣，就不會忤逆師長，事理也自然明瞭了。至於對於朋友，也應當如此。

凡是聽到別人的不善事，甚至是婢女僕人的過失，也要多包容，不應馬上聲張。應當私下好言好語相告，使對方知所改正。

凡是走路步行，或去拜謁他人，不能快步奔跑跳躍。如果父母師長有事召喚，應該快步向前，不可遲緩怠慢。

古往今來，凡好說不實的浮言，最易敗事。孔子教學，有四科成就，首席是「德行」，第二就是「言語」，可知言語很重要。明末清初馮夢龍的《醒世恆言》說：「舌為利害本，口是禍福門。」古聖先賢教人「謹言慎行」，說話謹慎，行為慎重，保得一生平安吉祥。

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