古時叢林，送老者到安樂堂，送病者到延壽堂。延壽堂，又稱無常院、涅槃堂，是專門收容慰撫病者的堂宇，使病者養生送死而無憾。南宋，真歇清了禪師，專修淨土，志在極樂，臥病時作一首〈涅槃堂〉詩：

真歇了禪師，臥病涅槃堂，想到昔日的知心暢述令人傷感。終年獨臥養病，罕有過客來訪。紙糊的窗子，日久失修。火爐冷了，床席鋪上一層寒霜。病後方知身是苦本，健康時盡替別人奔波忙碌。幸好老僧自有安閒度日的方法，不怕他生老病死苦。

「病後始知身是苦，健時多半為人忙」，這兩句勸人早日覺悟。人總在忙不完的娑婆活計中，為家人作牛作馬，為別人心思口議，抱著「被利用的價值」，心甘情願被驅不異犬與雞。一旦壽盡，四大分離痛苦，第六意識作不了主，口不能指揮，手無法提筆，意亂如麻，只有聽任外界擺布而已。

應學真歇了禪師，「老僧自有安閒法」，趁著未斷氣前，一心正念求生極樂，待我神歸淨域，後事如何處置，毫無掛念。故蕅益大師有個願望｜「西逝時，誡勿乞言，徒增誑誤。」我命終時，旁人不要求我留什麼遺言，那會增加不實傳言，誤了往生大業。一生信願念佛，臨終心頭篤定，決不讓娑婆的人事物繫縛，才不會在生死之際栽跟頭。

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