《彌陀要解》研討紀實
廣陳彼土依正妙果以啟信
（依報妙）．十三
●雪窗研學小組
【經文】
又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。
【要解】
上明住處，今明生處。寶池金銀等所成，不同此方土石也。……
樓閣是住處及法會處。但得寶池蓮胞開敷，便可登四岸，入法會，見佛聞法也。
上明住處，今明生處。寶池金銀等所成，不同此方土石也。……
樓閣是住處及法會處。但得寶池蓮胞開敷，便可登四岸，入法會，見佛聞法也。
〔研討〕
問：依經文脈胳，釋迦牟尼佛是如何介紹極樂世界？
答：這一段脈胳科判要分清楚。
釋迦牟尼佛要介紹極樂世界，不先急著介紹極樂世界的主角───阿彌陀佛及其人民，而先介紹「生處」。裡面的環境，即依報，先研究我們往生以後出生的地方有何快樂。
我們的身體要依靠環境才能存活，故稱環境為依報。所以先介紹環境，也就是我們生到極樂，能生到什麼環境。
環境要如何介紹？先從大的地方介紹，名稱要先定出來，這個世界叫做極樂，這個環境是極為殊勝快樂的。簡單講，「無有眾苦，但受諸樂」，這是最重要的關鍵。無有苦，單講樂，就反顯我們這邊沒有這些樂。
「但受諸樂」，受那些樂？第一是大環境，即住處「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」，都是四種珍貴寶貝打造的。接下來，就每一部分介紹，一一道出細節。
問：前面一段已經講了大環境「住處」。這一段經文：「上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之」，蕅祖的注解「樓閣是住處，及法會處」。《要解》說「上明住處，今明生處」，為什麼又說這裡的樓閣才是住處？
答：雪公在別的地方講到這一大段經文，共提到三處七寶，不管那一種設備都是七寶打造而成。第一生處，為此處所研討的；第二住處，樓閣是住處；第三居處，即前面「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」，是大環境。
住處這兩個字有兩種解釋，一個是居處生活的大環境，一個是供人住在裡面的樓閣。
上一段蕅祖是以四土莊嚴來解釋「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」，所以欄楯、羅網、行樹，代表著整個極樂世界的環境，然後再就細部加以解說。
釋迦牟尼佛在介紹極樂世界，有層次、有動線，很具善巧方便。如果我們懂得，依報的莊嚴就會一層一層展現。前面是我們居處的大環境，現在是生處，小環境中的一個樓閣，是住的小地方，這是兩個層次的不同。
問：釋迦牟尼佛這一段講生處，總共介紹了幾個元素？有幾個重點？
答：如果樓閣是住處，生處則有五個重點：七寶池、八功德水、池底金沙、四邊階道，及池中蓮花。
問：「上有樓閣」的「上」，是指水池上面？還是岸上？
答：就兩方面來講，有通例，有別例。
我喜歡住水上人家，難道阿彌陀佛不會滿我的願嗎？
按照經文，是說在階道之上。蕅祖也說：「但得寶池蓮胞開敷，便可登四岸，入法會，見佛聞法也。」
但是其他經典講到，樓閣是可以飛的，既然可以飛，當然也可以飛到寶池之上、飛到樹上。
問：經文提到「池中蓮花」，我們知道這個蓮花很大一朵，那一個池子是否只有一朵蓮花？還是有好幾朵蓮花？
答：極樂世界蓮花是「微妙香潔」，其中妙者，「無礙曰妙」，十方眾生發心念佛，華即標名，所以有很多蓮花。
問：那裡只有一個池，或者有很多池呢？
答：玄奘法師翻譯的版本《稱讚淨土佛攝受經》曰：「處處皆有七妙寶池」，極樂世界不會只有一個池塘，到處都有，不會這麼單調。
問：釋迦牟尼佛用很多特色，來描述生處的莊嚴殊勝，例如用七寶莊嚴池塘，水具八功德，而池底是金沙布地。四邊階道也沒單調的講，而是形容由金、銀、琉璃、玻瓈合成的，樓閣則用七寶所建築。蓮花也不單調講蓮花，而是微妙香潔。生處的每一部分，都特別介紹內涵或本質，用意在哪裡？
答：雪公的《阿彌陀經義蘊》分三點來講，使兩地合觀，當生欣厭。
第一、教眾生捨穢土之粗色塵，換取極樂的妙色塵。
第二、就時序、時劫來講，教眾生捨穢土之苦觸塵，換取極樂的樂觸塵。
第三、就香上來講，教眾生捨穢土之濁香塵，換取極樂的潔香塵。
前面科判「約所受用釋」，下面有括弧文字：「此亦轉釋上『無有眾苦，但受諸樂』之故，下『廣釋』一科亦然。」也就是說，「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」這一段，也是轉釋「無有眾苦，但受諸樂」，這兩句話是整個《阿彌陀經》兩個綱領，下面「廣釋」每一段都要扣住這兩句話。
此處釋迦牟尼佛只是介紹：池是七寶、水是八功德、池底是金沙、階道是四寶、樓閣是七寶、蓮花是微妙香潔，但受這些諸樂。而後面還有一層「無有眾苦」。
釋迦牟尼佛只是把樂一一揭示出來，不是普通的樂，而是極樂。極樂的背後，就要讓我們想一想，娑婆世界的池、水、池底、階道，是什麼作的？樓閣是用什麼建築的？蓮花是什麼樣的品質？這是要讓我們往後面「無有眾苦」去想。
這是釋迦牟尼佛講這段經文背後的含義。「廣陳彼土依正妙果以啟信」，讓我們深信不疑，而且啟發歡喜心，往生極樂世界，厭離娑婆世界。
（待續）
【圖說】釋尊用很多特色，來描述生處的莊嚴殊勝。極樂娑婆兩地合觀，當生欣厭。
【前期連結】《彌陀要解》研討紀實