節錄自〈戊午年民國六十七年雪公靈巖書樓佛七開示〉：

學佛不論十年、一百年，也不離修福慧二字。經上說：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」初學佛者多半注重修福，老同修多注重修慧，其實福慧為一樁事，不可以打做兩橛。

念佛為的是什麼？不外現在能消災免難，將來能往生西方。消災免難即是修福，往生西方即是修慧。若現在不能消災免難就是沒有福，現在既不能消災免難，將來要往生西方就很不保險。既不能往生西方就是沒有慧，就是沒得一心。

福慧是怎麼一樁事呢？本性本清淨光明，但有無明覆住透不出光明，喻如鏡體有塵埃而不能照；現修福時如以抹布來拭鏡，只要塵去了，光也就透出來，所以修福即是修慧。

如何念法呢？念佛法門有二種方法：一為念佛，一為憶佛。念是念茲在茲，即念佛時心在佛上，心即是佛。比如我們早晚二課時念佛，念由心起，聲由口出，再從耳入、心記，身口意三業合起來念。

但在家人不似出家人，一天要做三堂、五堂功課的不多，能一天念上三小時就很不錯，其餘二十一小時皆散亂、造業。這種念佛功夫還不夠半杯水，又怎能救火。但佛有方便法，即謂憶佛。憶是明記不忘，行住坐臥，穿衣吃飯皆不許忘，即使到最不淨的廁所裡，心也要有佛，記得清清楚楚。

諸位想想，有一件事幹什麼皆忘不掉，那是什麼呢？即「吃」。有時肚子不餓，時間到了也吃，念佛如到了像吃這種地步，自然也就水到渠成了。

【前期連結】詠架上鷹