高菴禪師說:
教化最為首要的,莫過於道德禮義。
住持領眾,若能尊崇道德,學習者也將重視恭敬。若能落實禮義,學習者便恥於貪求競爭。
住持領眾,若面露傲慢之態,學習者則有欺凌暴虐的弊端。
住持領眾,若略顯爭執神色,學習者則有攻訐鬥爭的禍患。
古代聖人明瞭這種情形而防範未然,於是選擇深明事理的人主持叢林,令眾目具瞻,不必言說便即達到教化的功效。
高菴曰:教化之大,莫先道德禮義。住持人尊道德,則學者尚恭敬。行禮義,則學者恥貪競。住持有失容之慢,則學者有凌暴之弊。住持有動色之諍,則學者有攻鬪之禍。先聖知於未然,遂選明哲之士主於叢林。使人具瞻,不喻而化。