古德說：「鵲噪未為喜，鴉鳴豈是凶。人間吉凶事，不在鳥聲中。」

世俗人以為喜鵲在屋前屋後吱叫是來報喜，家中將有喜事臨門。而烏鴉呱叫是來報凶的，家中將有禍事發生。詩意反其說，意謂喜鵲和烏鴉的鳴叫，對人間的喜慶、災禍並沒有關係。人的吉凶禍福並不能從鳥音中反映出來。

那麼人間吉凶事，會從那裡反映出來？

以修行人來說，就是息滅貪瞋癡，勤修戒定慧。

雪公說：「貪是對財色名食，心生貪愛。瞋是對不如意事，大發脾氣。癡是對正道真理，不能了解。這樣就是昏迷之人。昏迷人做事就錯誤，一定招來惡果，受苦無窮。

佛法之戒律，禁止造惡。最低須戒殺盜邪淫。定是心中練習安靜，一切事不要衝動，要像止水一般，這得用一番功夫，才能做到。慧是明白事理，絲毫不錯。這得多聽佛法，多求心靜，才能得到。貪瞋癡是三種害人的病，戒定慧是治貪瞋癡的三種良藥。」

所以，人間的吉凶禍福，絕不是寄託在喜鵲與烏鴉的叫聲，而是建立在個人的行為造作中。一輩子總是貪瞋癡，又妄作非為，結果必然是災禍不斷。反之，勤修戒定慧，心中有所依止，行為造作，止惡修善，必然輕安自在。所謂「禍福無門，唯人所召」正是如此。又有「積善之家，必有餘慶」，這是千百年來，人類生活經驗因因果果的累積。君不聞：「虧心折盡平生福，行短天教一世貧。」就算不是佛門修行，世俗的禍福吉凶也都建構在修德積善上。所以，切莫聞鵲噪而心喜，鴉鳴而生悲，那絕非預卜先知的聲音。

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