❦ 菩提樹下說故事:
如來的背痛因緣
●怡萱

阿耨達池在大雪山之北、香醉山以南,釋迦牟尼佛曾與五百位大比丘眾來到此地,這五百位大比丘都是阿羅漢,具足六神通,除了阿難以外。

當時佛告訴舍利弗尊者:「在過去久遠世,羅閱祇城的大節日聚會上,有一個剎帝利種力士,一個婆羅門種力士,來參加摔角比賽。婆羅門力士對剎帝利力士說:『你不要摔倒我,我會給你很多錢。』剎帝利力士就沒有盡全力,像遊戲一般,令對手屈伏而已。於是兩人被判成平手,都得到國王賞賜,而婆羅門力士竟未遵守承諾給他錢。

後來遇到節日,兩人又來參加比賽,婆羅門力士又求剎帝利力士,跟上回一樣許下諾言。這次,剎帝利力士又未施展全力,同樣的,兩人都獲得賞賜,婆羅門力士卻再度爽約。這種情況總共發生了三次。

之後在節日的聚會上,婆羅門力士又跟剎帝利力士說:『我之前及這次答應你的,將一次報答你。』剎帝利力士心想:這個人屢次欺騙我,既不報答我,還侵佔我該得的,今日我要滅了他。便乾笑說:『你已欺誑我三次,我不稀罕你的東西。』立刻用右手按住對方的頸項,左手抓住對方的褲腰,雙手用力折斷他的脊椎,像折甘蔗一樣;再高舉轉繞三次,讓眾人見到,然後將他摔在地上。對手一墮地,當場斃命。

國王及眾臣都很高興,賞了剎帝利力士十萬金錢。」

佛接著說:「舍利弗啊!你知道那時的剎帝利力士是誰嗎?就是我。而婆羅門力士則是提婆達多。我那時因為貪心和瞋恚摔死他,由於這個因緣,墮到地獄數千年,受盡燒煮、笞打的刑罰。如今我已成佛,煩惱全都斷盡,卻因當時殘留的餘緣,現在還有脊痛之患啊!」

世尊再以偈頌重述這個宿緣:


節會共相撲,意欲屈彼人,一舉撲著地,令其脊中折。
以是因緣故,久受地獄苦,先世殘餘殃,故致脊痛患。
此緣終不滅,亦不著虛空。護是三因緣,莫犯身口意。
我自成尊佛,得為三界將,阿耨大泉中,自說宿世緣。

最後佛叮嚀舍利弗尊者:「你見到如來諸惡已斷盡、眾善皆普具,欲令諸天龍神、帝王臣民、一切眾生都能得度,尚且不能免除餘殃,何況愚癡、未得道的人?所以你們應當學習守護身口意,勿犯十惡業。」

舍利弗及五百羅漢、八部鬼神,聽完佛的開示,歡喜信受奉行。


(出自《佛說興起行經.佛說背痛宿緣經第五》)

【原文】

聞如是:

一時佛在阿耨大泉,與大比丘眾五百人俱,皆是羅漢,六通神足,唯除一比丘——阿難也。

於是,佛語舍利弗:「往昔久遠世時,於羅閱祇,時大節日聚會,時國中有兩姓力士:一姓剎帝利種,一姓婆羅門種,亦來在會。時兩力士共相撲,婆羅門力士語剎帝利力士曰:『卿莫撲我,我當大與卿錢寶。』剎帝利便不盡力,戲令其屈伏也。二人俱得稱,皆受王賞。婆羅門力士竟不報剎帝利力士所許,到後節日,復來聚會相撲,婆羅門力士復求首剎帝利力士,如前相許,剎帝利力士復饒不撲,得賞如上,復不相報。如是至三。

「後節復會,婆羅門力士重語剎帝利力士曰:『前後所許,當一時併報。』剎帝利力士心念曰:『此人數欺我,既不報我、又侵我分,我今日當使其消。』是剎帝利便乾笑語曰:『卿誑我滿三,今不復用卿物。』便右手捺項,左手捉袴腰,兩手蹙之,挫折其脊,如折甘蔗,擎之三旋,使眾人見,然後撲地,墮地即死。王及群臣,皆大歡喜,賜金錢十萬。」

佛語舍利弗:「汝知爾時剎帝利力士撲殺婆羅門力士者不?則我身是;婆羅門力士者,地婆達兜是。」

佛語舍利弗:「我爾時以貪恚故,撲殺此力士,以是因緣,墮地獄中,燒煮榜治,經數千歲。今我已成阿惟三佛,諸漏已盡,爾時殘緣,今故有此脊痛之患。」

於是,世尊自說宿緣頌曰:

節會共相撲,意欲屈彼人,一舉撲著地,令其脊中折。

以是因緣故,久受地獄苦,先世殘餘殃,故致脊痛患。

此緣終不滅,亦不著虛空。護是三因緣,莫犯身口意。

我自成尊佛,得為三界將,阿耨大泉中,自說宿世緣。

佛語舍利弗:「汝見如來,眾惡已盡,諸善普具,諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生,皆欲令得渡,尚不免餘殃,況復愚癡、未得道者?」

佛語舍利弗:「汝等當學是,護身三、口四、意三。」

佛說是已,舍利弗及五百羅漢、八部鬼神,聞佛所說,歡喜受行。



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