《占察善惡業報經》云：「心不往至於境界，境界亦不來至於心。如鏡中像，無來無去。」就像是鏡中像，心如鏡，境如鏡中像；心性中具足萬法而無往，萬法雖現而無加覆於心性，並無來去。

既然如此，為何心往往為境所困？《雲外禪師語錄》有一則問答──

問：「名『相由心生』，為什麼反為心礙？」

答：「雪覆千山不露頂。」山中水氣本無形，凝結成雪而覆蓋住山頂，山頂也就不得顯露了。比喻妄心掩蓋了真心。

妄心一動，有如叩鐘，鐘聲迴盪。鐘本不鳴，叩擊而響；不欲有聲，但不敲鐘而已。山河大地人事物，本來各有所立，起妄心動念攀緣，心與境就共鳴出種種效應了。

若欲止息，但念境界如鏡中像，實不來至於心；都攝六根、息慮靜緣，不令心往至於境；則六塵儘管紛擾，也暫得不入於心了。

直至大圓鏡智普照十方塵剎，終得寂照圓融，自在無礙。

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