好勝心，指渴求贏得某些比賽，好與人競爭的心理，它可以是一個人成功的動力，但也可能帶來負面影響。用到善處，能見賢思齊，增益其所不能。用到惡事，則是嫉妒傲慢，損人未必利己。

若是在菩提道上用心，勝心又是不可少，為什麼呢？想想我與過去一切佛、菩薩、得道賢聖，具有同一心性，如今他們已超脫生死，證得涅槃，而我還在苦海中沉淪，被色、受、想、行、識五陰身心所囚禁，怎麼不會深感羞恥？

這就是為何世尊告誡羅睺羅說：「十方一切調御士，念念已證善逝果，彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈？」十方一切諸佛，念念已證入佛果，而我也具有與如來等同的佛性，怎能妄自菲薄而產生退縮屈服之心呢？

所以，有遠大志向的人，應當以佛菩薩為典範，精進不懈，不遺餘暇，日起有功，漸漸體達廣大甚深微妙的心性，這就是懂得善用殊勝心來修殊勝行。

若不知善用「好勝心」修行，就只會嫉妒超越自己的人，輕視不如自己的人。《新華嚴經論》說：「十信位中，勝解未成，未得謂得，便生驕慢，不近善友，能成就大地獄業。」在十信位中的菩薩，於實德能未能深忍樂欲，還未證得真理，卻自以為已經得到。因此生起驕傲的慢心，不親近善友，不尊敬賢良之士，由於這怠慢心的緣故，最後將招感大地獄的業報。

若從一開始就生信不疑，一直不退轉，經常親近正知見的同參道友，增強未曾聽聞的佛法，就不會有這樣的過失。

所以修習聖道的人，要能夠謙虛禮敬一切人，勤奮修學一切法，終日為此只覺時間不夠。這是世、出世間真正最尊貴無上的「勝心」，這是學佛不可或缺的啊！

（見《天樂鳴空集》）

【前期連結】雪公學佛因緣的貴人