好好念佛、歡喜念佛

念佛三階段第二部分「好好念佛」。人生大部分時間，都在貪瞋癡中度過；求解脫之心，被煩惱壓得微微弱弱，念佛也就悠悠泛泛。一旦臨終，念佛的心，如果提不起來，被惡業、病苦纏住，就萬分危險了。有經歷過或看過的人，感受就會很深。此主題留後細講。

第三個是「歡喜念佛」。因為「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，淨土難信今已信，誓願難發今已發，名號難念今已念」。已經歷衝破這麼多難關，信願持名，矢志不改，必定往生。

每次呼喚佛，念佛時，就像重回故鄉慈母溫暖懷抱，心中必定歡喜雀躍；每念一聲佛號，就往西方極樂世界前進一步，心中必定歡喜莫名，當然念佛歡喜了。

小　結

沒事念佛，就是要大家長時薰修，讓妄想再無立足之地。

好好念佛，要句句到位，不懷疑、不夾雜、不間斷。

歡喜念佛，就是通身靠倒，一切交給阿彌陀佛來安排，歡歡喜喜念佛即可。

好好念佛

回過頭來說今天的重點：好好念佛。

第一個「正確思維」──想一想。

第二個「增強動力」──要不要。

第三個「善用方法」──實地去做。

做一個比喻：正確思維就像一部車的車體，增強動力就是加滿油，善用方法就是會開車、把車開好，這樣就能到達目的地。

（一）正確思維

正確的思維是要思維什麼？

一、娑婆世界是苦，極樂世界真實樂。

二、我是業力凡夫，無有出離的因緣。

三、阿彌陀佛有大誓願力，決定可以救拔我。

這是我們平時要好好思維的三個重點。

「想出離」是起點，因為人生苦、三途苦、輪迴更苦，這是離苦動機。

再來，要有出離的因緣。但是凡夫身陋劣、心煩惱、障礙多，實在沒有一個方法，讓我們出離娑婆。唯有信佛的願和力，阿彌陀佛有誓願，也有能力，悲心切，這是出離娑婆世界，唯一的方法。

有一個比喻：竹節中的蟲要出去，豎出的話，長路漫漫，進進退退，無有出離因緣；如果加上佛力，以二力橫超，信願念佛，當生成功，就可永脫輪迴之苦。

印光祖師說：「末法眾生，福薄慧淺，障厚業深，不修此法，欲仗自力斷惑證真，以了生死，則萬難萬難。」所以我們應死盡偷心，通身靠倒，再無疑慮，不作他想。

我們生生世世以來，在生死苦海中，頭出頭沒，已太久太久了；好不容易為人，就像從生死苦海中冒出頭來，總算可以喘一口氣，這時阿彌陀佛開著大願船來了，手伸出來要拉你一把，你願不願意上船呢？

（二）增強動力

第二個，動力是什麼？當我們裝上飛翔的翅膀，就可以飛得更高，看得更遠。如果真的生死心切，真的痛念無常，真的真信切願，一定會有勇猛精進的心，佛號常念不絕。

首先，要「痛念無常」。

有一個朋友，最近迷上「拍打」，拍打棒拍在身上，痛得齜牙咧嘴、哀嚎連連，跟我抱怨。我跟他說，這種痛，比起地獄的苦，只是一點點而已。

大家應該都被刀割到過，比起刀山劍樹，如何呢？有沒有被炒菜鍋的油噴到過？痛不痛？也很痛，但比得過油鍋地獄嗎？三途恆苦，而且萬死千生，求出無期；三途一墮五千劫，出得頭來是幾時？很難很難，很苦很苦。

舉一個梁武帝與寶誌禪師看戲的公案，寶誌在戲臺前，兩個小時卻不知道在演什麼，因為如果一分心，便失念了，為了不失正念，不敢聽、更不敢看。

請問念佛時有這樣的心嗎？所以寶誌禪師說，用功之人，要如犯人頂水，如此用功，沒有不成功的。我們就缺這一分心！

無常鬼天天追著我們，過了一天，壽命又少了一天。所以印光祖師提醒我們：「時時要做臨終想。」當頭髮著火時，還會想把桌上的美食吃完再說嗎？

我們不慌不忙，總以為來日方長；我們等待花開，卻忘了世事無常。可能花不會開，也可能人不在了。

有一位出家人，勸好朋友，趕快念佛、好好念佛，居士卻說，有三願未了：新房還沒蓋好、兒子未婚、女兒未嫁，等這三個願望了了，再來念佛。後來，突然得了疾病走了。這位出家人很惋惜，遺憾地說：「吾友名為張祖留，勸伊念佛說三頭；可怪閻公無分曉，三頭未了便來勾。」閻王來勾，會跟你商量嗎？會打招呼嗎？

再來，要「真信切願」。經上比喻娑婆世界就像火宅、牢獄、糞坑。

請問，在火宅中的人，還有心思玩耍、還有心思享樂嗎？逃命都來不及了！身處牢獄的人，最想做什麼？出獄！跟家人團圓。

不小心掉入糞坑，最想做什麼？趕快逃離，離開又臭又髒的地方，好好把身體洗乾淨。娑婆世界就像這個樣子。所以當知苦、厭離這個苦，到極樂世界去，因為那是我們的故鄉，可與家人、慈父、慈母團聚。應心心念念求生淨土，一刻都不願停留。

前面大家的模擬試卷，如果念頭是毫不猶豫，馬上走，沒有一絲猶豫的話，那就有一點點真信切願了。

有一位老和尚念佛數十年，很有功夫了。有一天，他召集四眾弟子說：「我就要往生了，有誰要跟我走？可以帶一個一起去。」問了三遍沒有人回應。

一個十多歲的小沙彌跳出來說：「師父！師父！我要跟你去！」師父說：「你還小，先回去問父母。」小沙彌跟父母說：「我要跟我的老師父去極樂世界囉！」媽媽以為他在開玩笑，極樂世界怎麼能說去就去，於是說：「好吧好吧！你想去，就跟著去。」

於是四眾弟子一起念佛，小沙彌坐在前面，念著念著，真的往生了。老師父感慨說：「你真好，還有人替你辦後事。」便交代幫小沙彌辦後事，換老師父坐到前面念佛，念著念著也安詳往生了。這麼大的便宜，誰得到？小沙彌得到了。

（三）善用方法

第三個要「善用方法好好念佛」。我們知道：「站在巨人的肩膀上，可以看得更高更遠。」用對方法，做對的事，堅持到底，就容易成功。有時不是我們做得不夠多，而是根扎得不夠深，所以沒辦法看到一片森林。

好好念佛，就是把來生的願望，和這句佛號連結在一起；離開佛號，我們將一無所有！唯有一心歸命西方極樂世界阿彌陀佛。世、出世間什麼都要放下，只有一個願望，就是要求生淨土，去見阿彌陀佛。

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