病中精進者
●吉光
鄭韋庵，清代江都人，著《持名四十八法》。其中「病中持名」一法，凡四大違和者皆可效法。茲語述於下：
得病，正是死亡的機兆。死亡則是成聖成凡、生淨土墮穢土的關鍵時刻。故病中要作將死亡想，勤念阿彌陀佛，一心決定等待壽終。如此必有彌陀與諸聖眾，以光明來接引往生，圓滿往生淨土的心願。
病中，念佛若稍停下來打妄想，一切愛戀恐怖，種種煩惱雜念，便一起現前。這時面臨生死關頭，如何能達成往生淨土的大事？
過去有一僧人得了重病，一痛就叫「唉喲」！叫久了，自己也覺得不對，便念阿彌陀佛。這樣念，仍然病痛不已，他只好一聲「唉喲」，一聲「阿彌陀佛」的叫，晝夜不停。
病痊愈後，他對人說：「我在病中，念『唉喲』，也念『阿彌陀佛』。現在病好了，我還念『阿彌陀佛』，但『唉喲』二字，已不知跑去哪裡了。」
鄭韋庵居士讚歎說：「善哉！此病中之精進者也。」真好！真難得啊！在病中還能如此精進！
【圖說】僧人說：病好了，還念「阿彌陀佛」，但「唉喲」二字，已不知跑去哪裡了。
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