佛與難陀到一賣香舖。佛要難陀取香包裹，再放到地上；嗅一嗅手，有微妙香氣。佛告訴難陀：「若人親近善知識，隨順熏習，可得大名譽。」說偈：「若有手執沉水香，及以藿香麝香等，須臾執持香自染，親附善友亦復然。」

歷史學家樓宇烈先生說：中國所有的藝都可見、可聽、可觸摸，要領會其中的意，得意忘象、得意忘言。並不是一味地追求技能，忽視對道的體悟；也不是空談大道，忽視對藝的表現。藝學再精，忘記了求道，就叫玩物喪志。中國學問強調智慧之學，一切藝都是通過藝術形象，表達對理念、觀點的體悟或認同。（見〈樓宇烈先生的幾個愛好〉）

蘇東坡不執著於物質境遇的好壞，始終保持樂觀向上的精神，所謂「無所往而不樂者」。他一生流放了好多次，最遠被貶到海南島，但這些逆境並未使他喪失樂觀情緒。他曾說：「君子可以寓意于物，而不可以留意於物。」寓意於物，雖微物足以為樂；留意於物，雖微物足以為病。（楊國榮〈思想史中的蘇東坡〉）

雪公說：學淨土，研究淨土的教理，不能不研究《阿彌陀經》。某佛學名家曾說：「《彌陀經》如廣告」，他哪裡知道此經含攝一切教理，禪、律、密等法相道理。如蕅祖所撰《彌陀要解》，就是性相圓融。

【前期連結】明倫采風