無諸難功德
頌文「永離身心惱」意即：受用極樂世界衣、食、住等勝妙六塵，能令身心輕安，法喜充滿，善根增長，永遠斷除身心的苦惱。
「受樂常無間」意即：西方極樂世界的眾生，領受快樂沒有間斷。慈雲懺主略舉有十條：①常得見佛樂、②常聞法音樂、③聖賢會集樂、④遠離魔事樂、⑤不受輪迴樂、⑥無三惡道樂、⑦勝緣助道樂、⑧壽與佛同樂、⑨阿鞞跋致樂、⑩一生成佛樂。以上十樂代表受樂無盡，故頌文曰：「受樂常無間」。
昔日雪公常說：「此土眾生受用六塵，必無悟入佛道之理；而極樂世界眾生受用六塵，卻能斷惑證真，成就佛道。」這就是《華嚴經．十地品》中所說的「受用淨」，在西方淨土享用勝妙六塵，即能斷惑、證果，故名「受用淨」。
此土眾生，受用衣、食、住等六塵，如果太過分，往往是樂極生悲。老子也說：「福兮禍所伏」，禍福是相倚的，此土眾生正在享福的同時，災難、禍患早已埋伏其中，並且蓄勢待發。佛家說榮華富貴是三世怨，這與西方極樂世界眾生的受樂無間，可是身心卻永遠沒有苦惱，是截然不同的。
娑婆受用難
今引曇鸞大師在《往生論注》所舉的例子，說明此土眾生受樂往往招來災難，來突顯西方極樂世界眾生受樂，而永無災難的功德。
曇鸞大師說，此土眾生有「朝預袞寵，夕惶斧鉞」之難。「朝」是早上。「預」是參預。「袞」是從前皇帝所穿的禮服，繡有蟠龍，名曰「袞衣」，或名「卷龍衣」，故「袞」代表天子。「斧」就是斧頭。「鉞」的形狀像斧頭，但比斧頭大。斧、鉞都是古時候殺人用的刑具。整句是說，朝廷的官員，早晨上金鑾殿，參預早朝，得到天子的恩寵與賞賜。可是到了晚上，卻有被殺頭的危機與恐懼！
古詩亦云：「朝為座上賓，暮為階下囚。」早上坐在貴賓席上，威風凜凜，呼風喚雨，神通廣大；可是到了晚上，卻跪在法庭的臺階下，受審判、穿囚衣、吃牢飯，樣樣不自在、不自由。才半天時間，人生變化竟然如此迅速！
鰲拜文種例
今舉二則正史故事，「清三朝元老鰲拜遭黜」與「春秋越相文種遭誅」來證明。
在清朝十三個皇帝中，康熙皇帝削平三藩之亂，又平定臺灣，完成全國統一，可稱得是最有作為的明君了。可是他整起人來，卻也毫不手軟，罷黜三朝元老鰲拜，便是一個證明。鰲拜在康熙皇帝的父親清世祖順治皇帝在位時，就已經是朝廷大臣，又是皇帝的禁衛軍（專門為皇帝護駕的軍隊）司令，是一品武官。康熙即位時，年僅八歲，鰲拜儘管軍權在握，其實也並未謀反，只是倚老賣老，自以為年紀大，閱歷豐富而看不起人，平素在言談之中，對這位小皇帝有點不恭敬。康熙十四歲親政後，就一直想要除掉他。
據說鰲拜的臂力過人，曾經挽強弓，以鐵箭射穿「正陽門」（北京內城正門，城樓高四十二米），侍衛十餘人，都無法將箭拔出，所以鰲拜有「滿州第一勇士」之稱。
康熙為了除掉鰲拜，暗地在宮中訓練了一百多個壯士，準備對付他。二年後，時機成熟，康熙先命人擺一張缺了一腳的座椅，又將茶碗在水中煮沸，然後召鰲拜入內，假惺惺地賞茶、賜坐。鰲拜持杯燙手，又加上座椅不穩，不免杯砸人翻。康熙見狀，大聲喝斥：「鰲拜大不敬！」埋伏在外的壯士一擁而上，擒了鰲拜。
康熙隨即命大臣們研究如何將鰲拜定罪，大臣們一共列出鰲拜三十條大罪，擬將鰲拜及其兒子、兄弟，通通革職斬首。康熙念鰲拜歷事三朝，乃國之重臣，不忍加誅，僅命革職，沒收家產，並且拘禁在大牢中，不久鰲拜就死在牢獄之中。堂堂輔政大臣，三朝元老，下場竟然如此悽涼。
世間一切榮華富貴，往往都潛伏著災難與禍患，正所謂「朝為座上賓，暮為階下囚」。
再舉正史「春秋越相文種遭誅」故事證明。
《史記．越世家》記載，春秋戰國時代，越王句踐之所以能消滅吳國，要歸功於手下二位大功臣──范蠡、文種。
范蠡被句踐封為上將軍，他雖有功名富貴等著去享受，可是他一點也不留戀，不辭而別，駕扁舟浪跡天涯，隱居於江湖，過著閒雲野鶴的生活，來去自如，無拘無束，像天上飄浮的雲，自由自在。
有一天，他寫了一封信，給仍然留在越國輔佐句踐的宰相文種，勸他早日脫離政治圈，信的內容有這麼幾句話：
「飛鳥盡」：打獵時，飛鳥都被打光了；「良弓藏」：再好的弓箭，也要被收藏起來；「狡兔死」：行動很敏捷迅速的兔子，既然已經被抓捕完了。「走狗烹」：獵狗再好，也沒有什麼用處，很快就會被人宰殺、烹煮吃掉。
這幾句的大意是說，敵國既已消滅，以前那些同甘苦、共患難，一起商量國事的大臣，也跟著要遭殃了。越王句踐這個人，只可以共患難，不可以共富貴，你為什麼還不離開呢？
文種讀完信之後，就稱病不上朝，可是已經太遲了，他被人誣陷有謀反之心。句踐就賜他一把劍，並且說：「你教我七個滅吳國的方法，我只用了三種方法，就把吳國消滅了，其餘四種，你預備來對付誰呢？」文種聽了之後，自知為句踐所不容，於是自刎而死。
以上這二則正史故事告訴我們，世間的榮華富貴，往往會招來災難、禍患。所以老一輩的人常說：「孩子們，讀書可以，千萬不要去做官！」因為「一代做官九世牛」，一生做官，若不依法行事，反其道而行，浪費了民脂民膏，將來可要九世作牛，耕田、拉車來償還的。又說：「一家保暖，千家怨。」一家子受用自在，吃飽穿暖，會招惹來千家的怨恨。又說：「半世功名，百世愆。」世間人半生的功名、富貴榮華，往往會招來百世的罪愆。
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