《論語．先進篇》有：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」敢問死。曰：「未知生，焉知死？」又《先進篇》云：子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣。」曰：「子在，回何敢死？」

東瀛扶桑國，二次世界大戰期間，特別招募訓練了一批「敢死隊」（又名神風特攻隊），這些單純無知的年輕人，接受了日本皇軍洗腦，竟願勇於執行自殺式攻擊。因此，確實犧牲了大量的軍士，且造成交戰國巨大損傷。邇來，其國自殺風潮再現；更有甚者，有「喪德失心」之輩，竟撰成《完全自殺手冊》書，蔚然形成時尚，流毒四竄。

時下，乃佛所稱之末法時期；其時也，道衰邪盛，明夷魔興，惡緣滿布，亂象叢生；國人自殺者，亦所在多有！地緣衝突、疾疫奪命、經濟萎靡、價值錯亂……，在可預見的未來，環球，會選擇自殺，無助的可憐人，勢將暴增。

聖人孔子教子路須以生為重，「生」不可不明，知處生之道，方知死之所歸。而顏子以孔子老師健在，言不敢死；其慎死、敬師之忱，明矣。此，絕非凡愚「怕死」所稱之懦弱，實乃「死有重於泰山」之大丈夫氣概也；聖賢典範如是，奈何，俗品知見卻倡導「自裁乃屬克當」（意謂：自裁乃有擔當），真所謂：「大錯而特錯也。」

國士之劣者，昧於良知，深以為東西洋之說方稱上與高，欲盡除吾國文化而後快；殊不知，中華文明多出聖賢；釋、儒、道覺悟之學，乃廿一世紀，人類衝突、苦難、迷情的解方妙藥也。

敢死隊，不對！敢死，大錯！

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